沒魚宋梅子青荷葉蓋罐，周至這個青瓷蓋罐，代就隻能定為元後。

因為魚發現之，文物鑒藏界隻認元後才荷葉蓋罐，再根據梅子青釉，最就隻能定到初，因為這個釉於宋，到永樂就徹底失傳。

島國著名螞蝗絆碗，就宋梅子青，因為沖線，島國名托使者送回朝，希望能夠比照著再買隻。

永樂皇帝召問臣，臣說這沒辦法，釉藝都已經失傳，到目也沒能仿得來。

最終朱棣也隻好命巧匠將碗用絆釘藝修複，又給島國送回。

這就曆史信度無疑孤品性，聖像屬於同樣性質。

這些隻內才，聞裏邊也會說得這麽詳細，因此許聞也就個熱鬧，加個雲霧罩就裏。

就比如老媽，等到周至把電話打回，便興緻勃勃問起個乎乎造像為啥麽。

周至也老媽其實對此並興趣，目過搞清楚之後好跟同事朋友吹牛而已。因此就如表舅樣認真討論，隻提最好別拿這事兒顯擺，因為同事朋友壓根都會對這些任何點興趣。

就這樣，自己關事物，就算比都無。

老媽就說信，這麽說也點聯播事兒。

周至就笑著提這華民族古老傳統，國最古老詩就說這件事兒。《擊壤》裏面說得：“而作，落而息，帝力於何哉！”

又插科打諢幾句，周至掛掉電話，又開始給幹爹打。

幹爹最算“體制裏文化”，並非古玩界，文玩最關係就長邊撿長，過僅憑這事兒能夠聞，而且還排專訪，當還“從隋代推到齊”句，就已經這事兒業內性。

除鼓勵周至再接再礪以，幹爹更關體係問題。

正如周至聞所言，這次發現個功勞，而峽文保程所造就成績。

假期考察時候，周至也將各景區景點版書籍，畫報，拓片等，還就沿途幾個文物縣能夠搜集到內部資料，也股腦寄給份。

蠻州文物單位也，代曲老窖池、瀘縣代龍腦橋、圓通寺、清代祠、清代老窖窖池群及釀酒作坊、宋報恩塔、玉蟾摩崖造像瀘縣屈氏莊園、夾川神臂遺址、堯壩古建築群、福寶古建築群，法王寺，先醬坊群；敘永清涼洞摩崖造像、以及茶馬古等，此還分散各漢代崖墓群，宋代古墓群等。

國級文物保護單位就處，省級文物保護單位達處，級文物保護單位百處。

此還量紅文化資源，朱總此護國討袁，劉帥此指揮過起義，渡赤期間部隊此輾轉周旋，往返於古藺、敘永個場鎮，留豐富革命遺。

革命遺跡遺址達千兩百處，僅“況場朱德舊居陳列館”、“瀘州起義陳列館”、“紅軍渡赤太平渡陳列館”等座紅主題陳列館。

總體來說就全省茅，川完）