靜嘉堂文庫處巧靜方，由棟頗具舊風格，棕黃貼磚老樓棟頗具現代氣息，玻璃幕牆風格樓，圍著個帶園廣場構成。

樓樓後林蔥茸，除按照風格修建成球狀綠植，還幾株按照盆景格式修造松樹，非常好。

島國很具曆史方，周圍都這樣樹，樹修建方式按照國福建盆景格式來設計，就好像將國內盆景盆放無數倍這邊裏，周至沒到這樣樹，都忍琢磨以德綿堂或者歲華軒也都來幾棵。

靜嘉堂個字匾額估計些頭，周至欣賞著文字：“這應該國書法寫。”

“哦？為麽？”已經從東京趕來松井造問。

“這鼓篆寫法，”周至說：“筆法老得很，島國書法追求方向樣。”

“到周桑對國書法也研究？”阪本郎問。

“也特別研究，過從唐代開始，島國書法興趣愛好就崇尚兩晉，還就唐。”

“鼓篆宋開始才鍾書寫，而島國這個時期已經發展自己書風，脫離華傳統法度，更無從追索先秦文字。”

“這靜嘉字又何處？”阪本郎隻覺得這個字古盎然，相當養，但卻說裏好來。

然而從自己對於島國書法解來，從空尚發展到現，周至說還真差差。

“靜嘉說法，來自於《詩經·雅·既醉》‘籩豆靜嘉’，靜通淨，靜嘉就潔淨美好。”

“籩豆祭祀先祖禮器，這句詩就描寫為先祖準備供品幹淨齊陳列狀。”

“因此後來文字裏，除原文，還常常以‘滌濯靜嘉’，或者‘靜嘉緻薦’這樣搭配格式來使用。”

“周桑漢學修為讓佩。”名穿著襯衫，，文氣藹島國老頭，領著助從館內來：“們靜嘉堂最歡迎客。”

“靜嘉堂取，確如周桑所言，自《詩經·雅》，本們這個文庫創者、代實業岩崎彌之助堂号。”

島國美術收藏館，很都與财閥，企業，老牌貴族脫關係，岩崎彌之助就菱财閥第代社長。

“野先好，”周至微笑：“如果說島國麽方最來，非靜嘉堂莫屬啊。”

“個好消息告訴周桑。”老頭正這代靜嘉堂管理者野哲男，滋滋：“德川所藏枚曜變盞，根據周桑發現，已經認定，正名為‘目名物’。”

雖然名字麽變，其實都威脅到靜嘉堂收藏“第曜變目盞”位，但這件事對於建窯收藏者來講，絕對轟動性事件。

“所以島國共枚曜變目盞，這又枚，而增加個目曜變盞？”周至笑。