“也蜀都學，以夜歸宿？”周至問付霞：“今就玩？”

“們現放假，所以宿管嚴。”付霞說：“其實們宿管直都嚴，還好帶朋友回。正好，也事商量。”

“哦？”周至禁好奇：“又麽事？”

“翻譯伱《川趣談》。”付霞說，神裏充滿堅定：“將華美文化推給全世界，改變們對國刻闆印象。”

“哦？”周至禁笑：“這事怕好弄。”

“為麽好弄？”

“因為吧……”周至都麽跟國解釋：“因為這書版，得到方政府力支持。”

“書版權裏嗎？”

“版權裏，但們……”

“版權裏就簡單呀，版權，就以自己主，們以請律師，簽協議……”

“先等等……”周至見滿都樂，方才對付霞笑：“們國，些事麽簡單，們社會管理字塔體係，自數千便已經摸索來，皆規矩，皆約束，隻享妨礙這些規矩約束，妨害自由提之自由。”

“這個標準誰來制定？精英嗎？”

“就會這樣說，然後引發爭論。”周至笑：“其實並，國社會當，雖然很承認，但仔細研究就會發現，依舊沒脫離幾千來套字塔管理結構。”

“而對於這個結構構建理，數千孔子就提來，便仁。”

“仁字，就由構成，這兩個，個指自己，個自己以。”

“孔子說這個字兩層，‘以為己’，就遇到事時候，先把自己帶入成，先考慮顧及別法；而‘己所欲，勿施於’，就如果自己都別加之於己事，自己便加之於。”

“孔子認為個理狀態社會，其德基礎，法律條令，社會倫理，都依照這個理制定來，並且得到所擁護，自覺執社會。”

“這個標準很簡單。”周至點點自己胸：“就這麽幾個字，而且對求，而自己對自己求。”

“當然，到後來，怕繼承者，都忘卻真正核，隻抓規則講理，利用對識壟斷，成統治者幫兇，成為制定規則求別，並讓擁特權，淩駕於自己制定規則之。”

“然而誰都傻子，們能這樣玩，別自然也能這樣玩，這就朝代更疊，曆史循環怪圈。”

“過這份理卻也沒完全消失，畢竟已經入，已經滲透進這個民族血脈當。”

“來這套用來約束群，架構社會，確非常好用並且能夠産巨社會效益社會财富；來這套能夠讓個，庭，社會自如自洽，或者反過來形容，讓個，庭社會産極從性忍耐力。”

“這兩件事兒本沒麽錯，說錯，就統治者利用完）