《資邊素貞》葉障目，開始言說件事标志。

這件事之，另件事，。

麼微于對于此種形，膽寒，如風瑟瑟般。

到牆，畫也仿佛因個居所桃源般問題，而目見微微顫抖，閃爍。

們都沿着氣預報進，就像自，旦離開這個狹，自己無比全庭院後。

就會随自己裡老式挂鐘，叮當，清脆。

解釋些，對于世界襲擾，損壞，件到曆史本，必免。

也語言。

因此，語言被（們給）發現過場陰謀罷。

比如聽見傍時分聲響，接着飛過鳥，消失見，仿佛撞擊平複切鐘聲。

而們唯變事，隻允許發單個體，與世界竊竊私語之。

:對于比位聖還更具體些，聖對德這答案給時候形。

猶如語言，象形文字被們創造，熱愛些們語言與德等同之後面對着個這樣形，仿佛使得更加緘默語，而非回答。

就像些偷偷消失見而揉搓着雲朵友，恰恰借着語言般。

這使得德從開始就很寬闊，并且以聲響而物見當時體現着。

也尋求種桃源式，們，包括也厭倦于熟視無睹面，們宛若語言步于途，或者鏡子裡面到自己，而自消失之後個淵現。

語言讓直着，讓陌到與同時代們與語言方式，通過交流溝通，來打聽這位因為時代本而衫婦。

莊稼漢。

問，當站裡，個微微于周台子面。

問，為何緘默語?，德回答本包括必然痛苦與幸，誰也能說衆幸之包括其靈，們書寫過個斷試錯過程，太過于暫如同把厘米尺子，們嬰兒而啼哭，随後們命運，接替們繼續書寫。

而此刻，見，遠處起伏群，過會，雲霞就趴伏群面般。