“老衲着相，居士言之理，們回吧！”

說着，駕馭袈裟，飛往慧業寺。

途，慧方丈忽然問：

“觀居士應當也法力之輩，為何從展點兒修為？”

“之修，講究腳踏實，自凡來，到凡，非萬得已之時，會賣弄所謂法術。”

夜信胡謅，糊弄慧方丈。

慧方丈聞言，以為然點頭：

“居士言之理，居士佛法慧根實千難得見，隻惜未曾修佛之法。

若居士願修佛之法，将來必能成世佛陀。”

“師，着相，佛法言，衆皆成佛，修佛法，便成佛嗎？

若如此，豈将佛法之？”

夜瞎說本事與俱來，張就來。

慧方丈聞言，卻歎息聲：

“楊居士果真正精通佛法之，老衲遠如也。”

說着，臉唏噓慧方丈從袖取本書遞給夜：

“此寺僧衆皆修持《慈經》，修慈之力，以此普度衆。

居士具慧根，或此所成就。”

聽到修功法，而佛經，夜表面動聲，實際已經很自然将書冊接過：

“既普度衆之法，楊某自當觀之，所謂之以攻玉，來此經文應當以為楊某帶來啟發。”

慧方丈見夜收經文，笑着點點頭。

實好夜這樣具“慧根”好苗子，将渡入佛門。

兩回慧業寺後，夜便寺逛來逛，順便柳遠澤。

見這夥沒性命危險，也就再關注。

倒野果，很體貼幫柳遠澤喂些粥。

現夜慧業寺，基本除慧方丈以号物，衆僧對欽佩已，分尊。

怕當衆殿佛像酒肉，衆也認為這佛理精，率性而為表現。

到，夜這才靜些，拿着《慈經》研究着。