麼,文先格過麼?
這……文素臣覺得這夥腦子秀逗,格物……麼就成格呢。
物?似乎王守仁料到文素臣能會鑽空子,直接将文素臣退封。
文素臣微微笑:萬物皆格,這話沒錯。
麼,何以學格,卻并沒解自然之理呢?
文素臣吸氣,這王守仁,還真會糾纏啊,咬着個格,追打自己,研究理論,老提子幹嘛。
其實……老夫以為,物者萬物也格者來也,至也。物至之時,其昭昭然辨焉,而應于物者,緻也,之至也。至故誠,誠故正,正故修,修而齊,齊而國理,國理而平。此所以能參者也……
文素臣氣,直接放自己殺器。
許來助威,紛紛叫好,文先果然儒,引經據典張即來。
王守仁則臉解樣子:……何以格,曾格萬物之理?
們且先将子放邊。文素臣沒這麼無聊,曾格過子,所以自然而然,能格,啥得體會:們先從格物緻、正誠開始……
若格其,麼,格何用?格物又何用呢?王守仁突然聲若洪鐘聲,:格物能緻,無如何正,正,又如何誠,誠,如何修,修,何以齊,齊,如何治國國治,難平!
文素臣紅著臉。
這王守仁……還利舌啊。
輕,嘴無毛,自己兒子,都比,嘴巴這麼厲害。
文素臣吸氣:狡辯!先聲奪呵斥聲,文素臣同樣厲聲:個格,就以否認格物緻嗎? ------------ 第百章:這就聖之 。王守仁很幹脆回答。 ……! 這沒錯。 自己說,窮究萬物皆得到自然之理。 子呢? …… 弘治皇帝笑吟吟着這場辯論,才開始,就已充滿藥,這令更加期待起來。 其都默作聲,依舊沉默。 朝鮮國王李怿也已悄然到,群之,遠遠到王守仁,根據劉傑無數次描述,幾乎認,這個……師公。 麼……師祖…… 到方繼藩。 師祖樣貌紀,劉傑也描述無數次。 直驚歎于,師祖居然自己樣。 接來,文素臣淡淡:格,非正。 錯! 王守仁很客氣:格! 好,倒聽聽,格麼。 王守仁徐徐:格,如何格無法推究自然之理。因而,格物緻,并沒錯,些東,嘗試,如何好壞呢?就如文先,文先讀程朱,滿格物緻、正誠,修齊,治國平。敢問。文先所格何物? 先學程朱,卻格物,卻号稱滿腹經綸,自稱自己學富車,已尋求到聖之,麼敢問,這聖之,從何而來?程朱教先格物,而先卻格物,卻隻從程朱書,學到所謂識,麼,先又如何對得自己程朱門份呢? …… 子,所嘩然起來。 這句,真直指害。 說程朱格物緻嗎?好嘛,格物嗎?既沒格物,卻隻鹦鹉學舌,滿程朱,麼,這程朱嗎? 王守仁笑吟吟:先說學反程朱,這對,程朱之學,學但讀過,而且然于。學但然于,而且按著程朱方法,窮究自然之理。因而,學格過物,但格,而且還曾今格物,格物,盡辦法,貫徹程朱之理。 麼,學再敢問,學與先,誰才程朱真正門。 這句,真痛。 抓到點,直接把按,瘋狂吊打。 其實來之,文素臣已預備許宏論,為,就利用自己淵博識,吊打這個讀書。 實際呢,卻被王守仁用種奇怪理論,打措及。 通過觀察事物,研究萬物之理,這話沒錯,太絕對。 因為這句話本很逼格,理學能昌盛數百,絕浪得虛名。 問題就于,這些話,太空泛聽着,很理,每句都理,句句都經典,事實呢,沒義,除哲學方面提供考之,拉到現實之,吓這種話還用說? 譬如王守仁,就真抱着程朱理論實踐,真格,結果啥都沒格來。 當然,以說,格物緻,這個物,并非隻格,格,格啥呢?說格啥吧,總拿點東來實踐研究吧。 最終結果,其實就,格物,确實研究點東,卻無所獲,實際呢,社會,就算格物,誰研究點理來呢? 因而,所謂格物,本質,隻泛泛空談,能對于某些勤于考用,因而無數讀書,抱着格物緻理,都搜腸刮肚考,實際,卻又無用因為本就考性動物,就算沒學過格物緻,到事物,同樣會考,考來東,到底好好,于這個學過格物緻,而于,誰更具考能力。 ,
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