麼，文先格過麼?

這……文素臣覺得這夥腦子秀逗，格物……麼就成格呢。

物?似乎王守仁料到文素臣能會鑽空子，直接将文素臣退封。

文素臣微微笑：萬物皆格，這話沒錯。

麼，何以學格，卻并沒解自然之理呢?

文素臣吸氣，這王守仁，還真會糾纏啊，咬着個格，追打自己，研究理論，老提子幹嘛。

其實……老夫以為，物者萬物也格者來也，至也。物至之時，其昭昭然辨焉，而應于物者，緻也，之至也。至故誠，誠故正，正故修，修而齊，齊而國理，國理而平。此所以能參者也……

文素臣氣，直接放自己殺器。

許來助威，紛紛叫好，文先果然儒，引經據典張即來。

王守仁則臉解樣子：……何以格，曾格萬物之理?

們且先将子放邊。文素臣沒這麼無聊，曾格過子，所以自然而然，能格，啥得體會：們先從格物緻、正誠開始……

若格其，麼，格何用?格物又何用呢?王守仁突然聲若洪鐘聲，：格物能緻，無如何正，正，又如何誠，誠，如何修，修，何以齊，齊，如何治國國治，難平！

文素臣紅著臉。

這王守仁……還利舌啊。

輕，嘴無毛，自己兒子，都比，嘴巴這麼厲害。

文素臣吸氣：狡辯!先聲奪呵斥聲，文素臣同樣厲聲：個格，就以否認格物緻嗎?

------------

第百章：這就聖之

。王守仁很幹脆回答。

……！

這沒錯。

自己說，窮究萬物皆得到自然之理。

子呢?

……

弘治皇帝笑吟吟着這場辯論，才開始，就已充滿藥，這令更加期待起來。

其都默作聲，依舊沉默。

朝鮮國王李怿也已悄然到，群之，遠遠到王守仁，根據劉傑無數次描述，幾乎認，這個……師公。

麼……師祖……

到方繼藩。

師祖樣貌紀，劉傑也描述無數次。

直驚歎于，師祖居然自己樣。

接來，文素臣淡淡：格，非正。

錯！

王守仁很客氣：格！

好，倒聽聽，格麼。

王守仁徐徐：格，如何格無法推究自然之理。因而，格物緻，并沒錯，些東，嘗試，如何好壞呢?就如文先，文先讀程朱，滿格物緻、正誠，修齊，治國平。敢問。文先所格何物?

先學程朱，卻格物，卻号稱滿腹經綸，自稱自己學富車，已尋求到聖之，麼敢問，這聖之，從何而來?程朱教先格物，而先卻格物，卻隻從程朱書，學到所謂識，麼，先又如何對得自己程朱門份呢?

……

子，所嘩然起來。

這句，真直指害。

說程朱格物緻嗎?好嘛，格物嗎?既沒格物，卻隻鹦鹉學舌，滿程朱，麼，這程朱嗎?

王守仁笑吟吟：先說學反程朱，這對，程朱之學，學但讀過，而且然于。學但然于，而且按著程朱方法，窮究自然之理。因而，學格過物，但格，而且還曾今格物，格物，盡辦法，貫徹程朱之理。

麼，學再敢問，學與先，誰才程朱真正門。

這句，真痛。

抓到點，直接把按，瘋狂吊打。

其實來之，文素臣已預備許宏論，為，就利用自己淵博識，吊打這個讀書。

實際呢，卻被王守仁用種奇怪理論，打措及。

通過觀察事物，研究萬物之理，這話沒錯，太絕對。

因為這句話本很逼格，理學能昌盛數百，絕浪得虛名。

問題就于，這些話，太空泛聽着，很理，每句都理，句句都經典，事實呢，沒義，除哲學方面提供考之，拉到現實之，吓這種話還用說?

譬如王守仁，就真抱着程朱理論實踐，真格，結果啥都沒格來。

當然，以說，格物緻，這個物，并非隻格，格，格啥呢?說格啥吧，總拿點東來實踐研究吧。

最終結果，其實就，格物，确實研究點東，卻無所獲，實際呢，社會，就算格物，誰研究點理來呢?

因而，所謂格物，本質，隻泛泛空談，能對于某些勤于考用，因而無數讀書，抱着格物緻理，都搜腸刮肚考，實際，卻又無用因為本就考性動物，就算沒學過格物緻，到事物，同樣會考，考來東，到底好好，于這個學過格物緻，而于，誰更具考能力。

，