善貸，應府邊到底麼回事?

乾清宮殿裡，隆慶皇帝禦座，些奇怪問話。

最段時間，已經到本彈劾瑞奏疏，所奏科言官衆詞，說瑞昏聩，适繼續現位置。

舒化第本彈劾奏疏，列舉瑞仕途，特别戶部經曆，認為以剛正阿作風，更加适京總督糧儲。

總督糧儲，專差禦史名，置于京，嘉靖以以京都察院都禦史為之。嘉靖後以京戶部京都察院官員領之。

雖然都總督字，但總督京糧些節制方，總領方軍務臣還相差很遠，簡稱自然也能總督，而糧台。

當然，因為國自古到今對糧視，所以這個職位也能算差，但肯定沒法應巡撫相比。

魏廣德還沒開，就聽到隆慶皇帝繼續說：瑞才應半，之治理方患還成效，京亦報功奏疏，麼這麼時間就變樣，好似應府麼怨事兒樣，得罪誰?

面話還算正常，但最後句話卻讓魏廣德裡驚，隆慶皇帝或許已經，或許隻猜，但瑞肯定邊鬥起來。

瑞京名聲很好，魏廣德相信隆慶皇帝肯定。

雖然對當《治疏》事到底個麼态度還确定，但畢竟時過境遷，來即便些愉也就忘。

現才皇帝，掌握個官員遷貶黜權，自然會從自己角度待問題。

皇帝，或許到任命官員被面聯鬥倒。

過這話，難應該對拱說嗎?

為麼會自己說?

似無句話，卻魏廣德裡泛起滔巨浪，确定隆慶皇帝否們算計。

隻皇帝問話，魏廣德也必須回答，于好切都隻裡，臉并未分毫顯。

這麼久官，形于還能到，于強作鎮定說：陛，據臣聽說，好像巡撫應府推條鞭法後，許之失百姓沐浴恩，又因青之名，紛紛狀告方豪強，拿回失契。

們強取豪奪?

隆慶皇帝又問，語氣沒點緒。

這個，據臣聽說，應該願，隻過現反悔，但好像涉及面極廣，也排除被持強淩，強索田。

魏廣德也徐松府麼搜刮，但來其除為躲避賦役，乏被強。

比如徐收到兩塊，之間聯接塊田，若田主願投獻或者賣，就排除被強索。

過從目況就，徐松府及周邊擁龐田争事實，來源也未必法。

田，居然能指使朕科為們說話。

隆慶皇帝顯然就故問，因為經間說話語氣很輕佻。

據說華亭縣徐，也就緻仕老臣徐階徐閣老族田。

魏廣德回答。

這就難怪，關于徐事兒，，都給說說，很好奇，面都麼傳。

于，魏廣德就把最京流傳消息說遍，相信此事隆慶皇帝肯定從廠衛裡況，而召自己就确定真實性。

徐到底幾萬畝還幾萬畝，亦或者傳說萬畝?

隆慶皇帝顯然對這個數字極為敏，田投獻事兒當初也聽老師拱說過，過并沒當回事。

因為拱告訴，百姓擔被過攤派徭役，所以選擇向方豪強投獻以換取庇護，這層關系，方裡長、甲長就好胡亂攤派，實為鄉民自保種段。

但徐若因此就以聚斂幾萬畝田，就事兒，以見其沒投獻百姓又過麼活。

因為這麼田，絕能幾百百姓田，而成千萬戶。

臣。

魏廣德頭答，徐到底田，後世也沒搞清楚，因為瑞根本就沒徹查。

而就現，魏廣德當然清楚，所數字都應府衙門估測，或者說民間傳言，當得真。

若徐階真這麼田，間這樣士紳族還，們又擁田?

隆慶皇帝卻忽然說句貌似相關但又很相關問題，顯然皇帝已經該，問題對錯，而先考慮，切都以穩定放第位。

條鞭法利于百姓，過卻會讓豪強害怕，難怪此法之會數度更替，葛守禮會直言此法誤國，求罷。

隆慶皇帝依舊好像自言自語說話，過聽魏廣德，已然隆慶皇帝。

就求穩，畢竟隻個守成皇帝，而個具開拓進取皇帝。

應府條鞭法都如此艱難，真全國範圍推廣，還會鬧事兒來。

适，隻能徐徐圖之。

魏廣德把當初說過話又說遍。

何同?

隆慶皇帝仿佛抓點，追問。

業發達，失農民從事商品産，而方較，失就如同失根本，容易引發亂子

魏廣德說到這裡忽然頓，因為到之自己寫個章程，就開礦個。

魏廣德之已經按照後世模式寫份，過送進宮裡後隆慶皇帝直都沒确态度。

皇帝提，自然也好問，就這麼拖來。

其實，陛也必因此就直接否定條鞭法，須百姓對于徭役非常抵觸，們願為國力，而徭役些制度過于苛刻，特别對于長途跋涉徭役，們來幾乎就命活計。

條鞭法對于徭役運百姓用銀錢抵役，方用錢就雇傭力夫幹活，百姓既用擔徭役危險，力夫也活計，為舉兩得。

魏廣德接着說。

為何，特别東等，就曾因此法而發民亂?

隆慶皇帝這麼皇帝，對朝政接觸，自然也狠事兒，魏廣德說這話時馬就反問。

東民亂原因複雜，其蓮教徒興風作浪，并代表百姓支持條鞭法。

魏廣德答，直接把官宦鍋甩給蓮教，而真實原因其實兼并更加厲害，百姓佃戶，自己很。

這樣環境，如果讓百姓徭役，則自田誰來種?

條鞭法方實，百姓來其實就加稅，本來自己就承擔徭役，自老爺官府溝通事兒，結果現直接們錢，這還得。

而且，這筆錢還錢，雜稅數倍于正稅就能，方官員也會這個過程其，賺得盆滿缽滿。

稍煽動，本就窮困百姓就隻能揭竿而起。

魏廣德現階級已經同，自然會站百姓角度。

即便時候會為們考慮，也從維持社會穩定角度發。

其實百姓所求，過溫飽，物果腹，遮體，這朝廷應該給們。

魏廣德說到這裡，偷禦座隆慶皇帝，見微微點頭這才接着說：方礦，陛雇百姓開礦，給以銀錢購置物，滿常所需，則必會發民亂。

民亂這東，往往越窮困方越容易被挑動，而且臣還個法，就條鞭法實後，徭役也變成類似丁稅樣稅收。

以往征收丁稅按計征，但百姓還好說，無百姓本就無着，又來銀錢交稅?

條鞭法，其實就把賦役并、将田賦、徭役、雜役分攤田畝，役歸于、量計丁、計畝征收、折銀征收。

百姓按名所田征稅，無百姓就用繳稅，為田産者交，無田産者交。

對這些無田産者，陛就以雇其為礦，為陛開礦，所賺銀錢也能滿所需，如此則太平。

社會發展其實就這樣，百姓就守着自畝分過活，而無産者進廠打，賺餐所需。

至于麼鼓勵坊吸納閑散百姓，這些話其實都用說，能夠維持穩定就因為這些作坊，吸收量無業百姓作緣故。

而方，這樣坊就偏，特别陝等，這裡也最終成為推翻王朝根源。

至于魏廣德所說條鞭法，其實已經把清朝攤丁入畝給融進。

隻過朝所推條鞭法，隻考慮賦役并分攤田畝，而并未調丁稅打算。

但魏廣德，後世清朝雍正皇帝強推廣攤丁入畝、耗歸公士紳體當差納糧這些改革。

耗歸公條鞭法沒台，自然，過未來幾以後，問題才會逐漸顯來，至于攤丁入畝士紳體當差納糧卻當今官員們考慮。

特别後者，等于打破們苦營造來清之像。

何為萬般皆品，惟讀書。

士紳該該納糧，東方觀點同，雖然從最統治者來緻，但實際卻很同。

東方，士紳們當然偷漏稅，損公肥私，而且實實幹來，群體為。

而方，雖然們也，但幹來，或者說個别幹來，旦被發現就承受很嚴法律後果。

魏廣德雖然對于當差納糧并抵觸，也能拖延就拖延法，誰又會主動把袋裡錢往掏，傻子。

以後若朝廷入敷嚴，都破産程度，提來也算麼。

至于現嘛，魏廣德還沒說。

話到這裡，魏廣德忽然又産個法，也算因為說攤丁入畝時順勢提來。

沒到隆慶皇帝這會兒因為魏廣德提攤丁入畝已經索起其優弊。

陛，當初太祖位時，把各府縣賦役進固定，設為永定之數，但當時況藩王，藩王所賜田畝也，所以百姓能夠負擔得起。

而今原各省，幾乎已經很難到以置藩王府，時移世易。

猛然間聽到魏廣德忽然又扯到宗藩王，隆慶皇帝收回緒，雙過來。

臣剛才所提，随條鞭法把丁稅也攤入田畝，實為無産者考慮，本就無着，如何供養朝廷。

按照太祖之策，各府縣将丁盡數攤入田畝，并征收，但臣還說，何趁此機會，将宗賜田全部征稅。

剛說到這裡，魏廣德就敏銳注到隆慶皇帝嘴巴張開，似說話，于急忙加語速搶先：僅宗，陛皇莊也繳稅。

此稅單獨編冊直入，而這部分收入，陛為對宗饋贈，再分給宗藩末支。

呃嗯?

隆慶皇帝張發聲，但為何卻忽然收聲，嘴裡隻發怪異腔調。

魏廣德，再頭沉片刻，再擡頭似已經其原由。

說收宗稅，然後朕用這個稅補貼宗祿米?

陛聖。

魏廣德說：當初太祖分封諸藩為定周邊，很都變。

如今宗藩已經沒護衛朝廷能力，反而斷從朝廷吸血，但們其實麼也沒。

百姓供養帝王責任，難宗藩就沒，就因為們宗嗎?

宗本就享受百姓供養，們也責任供養帝王。

該收稅收，該送也送，然時間長們就忘記還陛。