迎親隊已經離桉，逆流向着府。

徐邦瑞魏廣德、魏文才兩兄弟站後，遙望遠京輪廓。

妻兄，别太，管們麼，最後個位置始終都會。

魏廣德徐邦瑞邊聲說。

嗯?

徐邦瑞點詫異魏廣德麼這麼直接。

之還擔嶽丈體好，過今見，呵呵。。。。。

魏廣德輕笑。

讓後其離開，頭隻剩們，魏廣德這才把自己話說來。

開始，魏廣德還真擔魏國公徐鵬舉體。

，雖然嘉靖皇帝接觸次數并，但聽其言觀其魏廣德還能概嘉靖皇帝個麼樣。

嘉靖皇帝個聰且極施政才能，雖然麼朝，國權卻牢牢握裡。

從處置言趙文華等就以得來，即便曾經寵臣，也能夠痛殺，隻否還需對方。

過從趙文華能夠狼狽逃京來，似乎嘉靖皇帝還麼點義，嚴嵩曾經為趙文華求消息已經傳到廷，也才恍然悟為何趙文華能夠離京。

過很過事兒也證，嘉靖皇帝點急功利，還點狂妄自，特别極好面子。

過這些，都魏廣德擔事兒，因為魏國公爵位承繼完全相關。

嘉靖皇帝這事極主見，往往都按個願事，麼聽勸。

魏廣德擔也就這裡，京裕王景王之争，雖然選擇裕王注，依舊些擔錯誤，而旦嘉靖皇帝真儀景王，而徐鵬舉體好，難保會選擇用魏國公爵位承襲事試探百官反應。

執拗、乖張，這樣性格就讓魏廣德也很把握關鍵時刻能夠為徐邦瑞說話，隻目已經法，因為管麼說，嘉靖皇帝也聽見。

今見到老丈徐鵬舉，魏廣德定，這體好着呢，至還活，到時候談論襲爵問題時候能未必嘉靖皇帝決定。

若景王位，隻能到時候再說，若裕王殿位，憑着自己功績禮制，徐邦瑞順利繼承魏國公爵位把握就。

數後，接親隊駛回，靠衛碼頭。

此時這裡已清場，切雜雜東都被搬，取而代之各種代表慶物事，岸鞭炮聲響起，岸樂師共同吹奏着慶歡曲子，把現場氣氛烘托熱鬧喧嚣。

魏廣德成親消息就傳遍府，府官員商賈幾乎全部彙聚魏，魏廣德曾經同同都也紛至沓來，就連孫老夫子也被魏廣德排接過來。

到這個時候，魏廣德猶如提線偶般被擺弄，完成項又項婚禮程序。

事兒實太，對于兩世為第次結婚來說，魏廣德到現還點發懵。

徐蘭雖然罩着紅蓋頭魏廣德起完儀式被送入洞，到現魏廣德還沒能夠瞧真切自己媳婦兒到底長啥樣，過這段還錯。

婚禮之後自然宴，而到這個時候，魏廣德老爹忽然對旁邊孫夫子拱：兒自幼頑劣，虧夫子耐教導方今成績。

《踏》

雖然兒滿加冠，畢竟已經入朝為官，琢磨着該給孩子取個字。

老魏個粗，當初給孩子取名時候，求個雲遊，今否請夫子給兒取字，管麼說，都廣德啟蒙恩師。

魏勐說這話，除事先吳占魁等數，其都點驚訝。

實際取字這事兒，魏廣德也經過熟慮以後，才老爹商量後決定。

别魏廣德通過鄉試、會試、殿試，好像考很牛逼，但實際每次都吊着車位榜，完全就運氣使然，并文章類拔萃。

名次，自然也并麼受考官待見，唯例自然就最後科舉殿試，被嘉靖皇帝撿拔起來。

至于些考官，鄉試殿試就說，會試主考呂本，往常拜位閣老老師，由帶着進入官場自然最好。

差就差這位呂閣老體抱恙，長期養病，基本就隻閣挂個名而已。

而且就魏廣德京所，這位呂本呂閣老能夠閣站穩腳跟根本原因還唯嚴嵩馬首瞻。

對于自己這位現老鄉，魏廣德複雜。

嚴嵩能夠維持朝堂運轉其實也易，過最主還這位貌似結局會很好，所以魏廣德直嚴府保持若即若離關系。

作為老鄉，自然時常拜訪，過隻作為輩對長輩種禮貌性為，已經嚴劃清界限。

至于殿試，名義主考官其實嘉靖皇帝，其隻能閱卷官，但絕對主考，麼說進士子門。

說到這節，就因為古取字随便取，取字得德望輩或師長，難讓魏廣德嘉靖皇帝，求老師給自己取個字。。。。。。。

或許嘉靖皇帝會龍顔悅給魏廣德取個字，然後消息傳滿朝文武都背後嘲笑馬屁精，官場也就混，言畏。

魏廣德尋摸圈發現，貌似也隻孫夫子這位自己啟蒙老師還能勉強夠格，而且畢竟自己真正義老師，傳管到裡都句尊師。

至于裡長輩，全都武官途，進士請武将給自己取字，就算真真才實學，也很概率會被其文官當成笑談，雖至于遭到排擠，但肯定也會很好就。

魏廣德滿，尚未加冠，所以之直沒取字，旁都以名喚之。

過這對于已入官場來說也事兒，所以這次回娶妻，就取字。

沒加冠就沒加冠吧，把字取也好，再說就算到其實也以加冠，畢竟自己以後還長期為官，到歲也能又給嘉靖皇帝奏請假，回加冠之禮。

過孫夫子聽到魏老爹話卻面帶難，就個秀才，自己這個學給自己長臉，已經進士，還傳胪，自己能給取嗎?

夫子，廣德老師，就别推辭。

邊吳占魁孫夫子面猶豫之，也猜法，這時候開說。

至于其，官職最剔除武将，就隻府府，過個品級，自甥說好就到。

魏廣德官實點，别都幾遷，直接遷，算起來又該級到品，後到從品。。。。。。好像用幾怕就趕自己。

何況自己還武将品級，沒法給魏廣德比。

現吳占魁已經占魏廣德便宜，管衛指揮使，還府或者兵備都給面子。

還真，得雞犬。

聽到吳占魁話，孫夫子臉稍緩微微點着頭，過也速考該給魏廣德取個麼字适。

廣德之名，當初魏勐送來自己私塾時候就問過，因為廣德這個名字顯得文绉绉，相信會個百戶官來。

當得魏勐救助過位雲遊所賜，也就釋然。

士，最熟悉自然就《德經》，德若；若辱；廣德若；建德若偷；質真若渝。

過給魏廣德取個麼字好呢?畢竟已經進士，官場。

古取名取字都非常講究，《顔氏訓》說：古者，名以正體，字以表德。《禮記·曲禮》說：男子冠而字，女子笄而字。

也就說，男女都幼取名，成擇字。

擇字之，以直呼取名，擇字之後，除師長以呼名，同輩屬等，應該尊稱其字，而名則隻能自稱。

比如《論語》，孔夫子以自稱丘，弟子記事都稱仲尼，孔丘孔仲尼嘛，至于稱呼其為孔子，後世尊稱，個時代會這麼喊。

名與字之間，往往都定關聯義，主以幾種關系：為同訓，字為名诠釋，或者自同典故。

比如周瑜，字公瑾，瑜瑾都美玉。與之同樣，諸葛瑾，字子瑜。兩個名與字颠倒過來用。

再諸葛亮，字孔，與亮也同義。

為互補，即名與字互為反義，以期互補，平衡。

比如韓愈字退之，愈為遞進，退之形成互補。

宋理學朱熹，字元晦，熹晨線，亮；晦線，亮。

為聯義，字與名之間聯，或者字為名延伸。

如關羽，字雲長，羽為翅膀以飛翔，雲長代表雲舒，連起來理解為展翅翺翔。

蘇轼，字子瞻，轼，古代馬車方橫，《傳。莊公》：視其轍，登轼而望之。瞻，向遠處或處，登車以遠望。

魏廣德名廣德，書原崇德好似峽；廣德好像；剛健德好似怠惰；質樸而純真好像混濁未開。

廣德若，廣德若。。。。。

孫夫子嘴角輕松，默着魏廣德名字由來，點好補。

到這裡，孫夫子又起這段話後半部分，方無隅；器成；音希聲；象無形；隐無名。夫唯，善貸且成。

最方正東，反而沒棱角；最材料需長時間才能成器具；最聲響，反而聽來無聲無息；最形象，反而沒形狀。幽隐而沒名稱，無名無聲。隻，才能使萬物善始善終。

善貸且成?

忽然孫夫子到最後句，唯，才能使萬物善始善終，廣德就盡其所能，唯求善始善終吧。

過孫夫子也沒馬就說，而考其釋義。

實際對于這些古籍，同同法，就魏廣德名字廣德字，解釋也略差異。

隻管理解為廣德夠，還廣德盈，廓然無形，滿也，或者廣而複加，則止于此而已，非廣也，其實差異，都示廣德易，很難到。

既然難以到，就善始善終好。

夫唯，善貸且成。

貸，施與、給予，王弼《德經注》就解釋：

凡此諸善，皆之所成也。象則為象，而象無形。音則為音，而音希聲。物以之成，而見其成形，故隐而無名也。

貸之非唯供其乏而已，貸之則以永終其德，故曰善貸也。之加機匠之裁，無物而濟其形，故曰善成。

沉默良久，孫夫子終于說句其都沒聽話來。

貸之非唯供其乏而已，貸之則以永終其德，故曰善貸。

說這裡，孫夫子着正面挨敬酒魏廣德聲對魏老爹說：就叫‘善貸’吧，希望即便廣德也能永終其德。

雖然魏廣德沒這裡，也魏廣德說，取字這樣事兒，魏廣德能。

既然，魏選擇相信自己，也就沒麼好說，孫夫子把自己選擇告訴們就。

具體考過程，孫夫子當然會解釋，隻需讓魏廣德句話，來以魏廣德聰應該就善貸。