，這些皆報名士，來自曆朝曆代。

　　劉齊蘇向張華引薦報名餘。

　　這些個特點，盡數會識字。

　　如果識字，也沒機會頭，以選擇從軍。

　　名為趙郎，乃至舉。

　　名為陳建，乃貞觀秀才。

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　　這些應征吏士向張華毛遂自薦。

　　張華查們英雄屬性，智力值、政治值介于~之間。

　　這群士治理座莊，綽綽餘。

　　過，張華還沒到名适政臣相助自己治理領。

　　陳宮側于謀略，擅長排兵布陣，并非真正政臣。

　　韓非，并非舉，也非秀才。之朝代，尚未秀才、舉之稱呼。

　　個眉劍目男子自報門，腰間挂着把用于裝飾長劍，舉投之間，貴族風範。

　　該話音落，場衆無錯愕，巴驚訝差點掉。

　　韓非?！

　　張華到戰國時期個法物。

　　張華試探問：韓國宗韓非?

　　答：正。

　　嘩……

　　場衆此時已經錯愕，而片嘩然！

　　韓國韓非子！

　　但凡後面帶個子先秦物，都諸子百各個流派代表物，比如老子、孔子、墨子、莊子、荀子、尉缭子！

　　韓非與李斯樣，都儒荀子學。

　　過，儒代表物荀子卻法治，以至于弟子韓非、李斯成為諸子百法流派代表物。

　　韓非、李斯為當時最強秦國效力。

　　後來，韓非遭到李斯妒忌，因此秦國遇害。

　　場衆，恐怕無韓非之名，隻懷疑其朝代同名者。

　　畢竟，古往今來，叫韓非。

　　既然此戰國時代韓國宗韓非，麼就真正韓非子。

　　時間，唐朝、宋朝秀才、舉們，紛紛圍來。

　　好夥，誰能到張華招募批吏，會招來這麼個物?

　　先裡面談。

　　張華請韓非到政詳談。

　　尋常秀才、舉，與韓非無法相提并論。

　　韓非與李斯兩同為荀子門，能力相，否則李斯也會妒忌韓非，以至于陷害韓非。

　　韓非見過韓王、秦王，并怯陣，向張華闡述自己來曆理。

　　韓非被陷害之後，關于秦國牢之，穿越到這個世界，混流民之，被兵虜獲到。

　　由于韓非主動表份，兀術也就法代表物韓非子就。

　　再之後，就張華攻占，遷徙部分來。

　　如果張貼告示招募吏，或許韓非還會現。

　　李斯與師同門，卻陷害于，法為權勢，未免過于無。來老師所說‘禮法并施’，才真正智慧。

　　韓非提及秦國受李斯迫害，又到荀子理論，禁慨老師智慧。

　　荀子雖然儒代表物，但荀子吸收法，認為禮法缺，算儒異類。

　　偏偏荀子，貫穿兩千。

　　荀子，概就儒法。法為底線，禮為求，表面推崇儒，但實際統治依賴法，儒法結、儒法互濟。

　　張華對此也解，因此認韓非。

　　好個儒法。

　　韓非見張華支持理論，由觸動。

　　欲以法治理之，韓非為效力，如何?

　　張華嘗試招攬韓非為政臣。

　　韓非正襟危：如能推法治，願效犬馬之勞。

　　今後暫且負責裡治獄，審查案件，打壓豪強。

　　張華相信韓非既然強調刑，麼辦事定然嚴厲。

　　正好，亂世用典，需個鐵腕物，保證吏治清。

　　韓非遇到張華，也認為自己遇到主，張華分推崇主張，以用受到掣肘，盡其所能，施展才能。

　　韓非起，再作揖：此事就交給吧。

　　張華又與韓非交談良久，交代韓非關座莊況，以便韓非以速。

　　除張華，其餘，全部任用，擔任典農官、鐵礦監、糧倉監等職。

　　才匮乏之際，唯才舉。

　　等以後這些政績以後，再進考核，到時候又設監察官吏。

　　張華補充批才之後，政指數到以。

　　張華入駐英雄列表到韓非屬性。

　　【英雄】：韓非

　　【等級】：

　　【統帥】：【武力】：【智力】：【政治】：

　　【血量】：

　　【攻擊】：~

　　【防禦】：

　　【敏捷】：

　　【覺賦】：法、術、勢（韓非集期法物——商鞅法、申害術慎到勢于，渴望建個君主集權封建帝國，且以其為基礎治國。随着韓非學說所屬勢力響力擴，接受韓非學說官吏、平民法治識加強，治容易達到拾遺步，犯罪，吏治清，且君王權勢加強，世權貴響力。）

　　【來曆】：諸子百法之集成者。

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　　張華到韓非驚賦，由驚訝。

　　韓非賦為建集權帝國而，堪稱教主級别物。

　　韓非與孔子、墨子、荀子樣，開創自己學說流派，信奉法學說越，法治精神也就更強。

　　秦朝誕就基于商鞅、韓非、李斯等法物打理論基礎。

　　沒法精神，秦國未必會成為戰國雄最強者。

　　既然韓非子穿越到這個世界，麼孔子、老子、墨子等諸子百物，也這個世界。

　　如果孔子、老子、墨子等也來到，麼，以後說定會現百争鳴盛況。