佛法無興衰，佛寺枯榮。

陸峰繼續說，到彼時，卻無須得遮遮掩掩。

面，位着班智達子師，止以陸峰自然無機會這樣師說話交談，止能執魔起學習。

但到彼時，陸峰卻懼怕這些班智達師，班智達師聞言，亦同，說：過輪回罷，佛寺枯，自然還會繁榮，止須得些時間罷。

陸峰無探讨這件事，說：卻并非傳法之。

便叫們這裡真正為‘才旦倫珠’傳法過來罷。

卻見見，說說話。

班智達師忽而之間轉變臉，俄而之間又換另張臉說：卻已經入癡迷，此處卻裡為弟子傳法?

還穿麼?

，，自己們都，說，說，自然都說！

陸峰着這來張臉，微微搖頭說：卻并非們打啞謎，亦無這個法。

卻并非穿，們穿。

聽着這些，若此刻對們‘當頭棒’，便止，便魂飛魄散，性魂撕裂。

非所欲也。

來罷。

‘才旦倫珠’因果糾纏，個‘蓮欽造法寺’扯開幹系，們并非經論院‘班智達’。

當然，也并非說們這些‘班智達師’殊勝。

殊勝自然殊勝，再如何殊勝，也輪到們來繼承這‘才旦倫珠’因果。

這個子太，們戴起來。

陸峰對于這些，娓娓來，所言所語，俱都發自，便這樣形之，這些面孔再度變換諸，最後崩碎，流來張陸峰認識臉。

根識，如如變。

如如變便斷變化，亦就說，陸峰到張永遠都變化臉。這便神、‘至’臉。劉觀相面術乃至于其餘術士相面術，對于這張臉無作用，旦現，每時每刻，俱都轉圜，挪移。

現之後，面對陸峰，說：們無說錯，們，也。

，否戴起來這隻子呢?

陸峰着說：如此說來，就代表‘蓮欽造法寺’?

說：。

但代表‘蓮欽造法寺’其脈。

阿彌陀佛佛像，便交給弟子，‘才旦倫珠’。

這些來，教誨，還護法神，亦自于們法脈，等到成為菩薩時候，就法台。

對着陸峰說：本無到，會如此相見。

但既然相見，亦歡。

們并非經論院，其實‘蓮欽造法寺’，并非般，亦現寺廟相同。

個寺，其實更像好幾個寺廟混起——

亦到陸峰屬于執魔部分。

些許頭，俱都由此而發，陸峰亦無隐藏這些頭，對方亦無遮攔，所以其實面對面時候，俱互通無。

為陸峰解釋說：便如所說，所‘經論院’，亦後來叫法。法寺向來都各個法脈會成為法台。

說話之間，對方徐徐伸來自己，，共根指。

便須臾之間，化作根指。

這根之，現彩虹般虹，飄動，組成尊法台，這種芒，化作片蓮瓣。

故而個法台都顔，對陸峰解釋說：這便就‘蓮欽造法寺’。

‘蓮欽造法寺’便就這般模樣，這頭，方才法王。

法脈，共主，這就們寺廟。

雖然旁裡，就彩虹，陸峰睛之，這彩虹，每之，都千絲萬縷，量法脈共同組成這樣粗壯柱法脈，随後這些法脈共同組成蓮欽造法寺。

陸峰其到才旦倫珠法脈。

根完，無缺陷法脈，黃，完全組成蓮欽造法寺蓮瓣。

至于陸峰法脈，卻都殘缺，止彩虹之赤紅顔點。

并非個完法脈！

止就算如此，才旦倫珠法脈便自然而然落裡，陸峰這殘缺法脈，亦諸僧辯經之，砍掉腦袋，步步往，方才得到。

——止無貪嗔癡，亦無須得貪嗔癡，陸峰其實已經清楚，從最開始，就這個理。

密法域，菩薩垂憐比甚麼都。

才旦倫珠得到菩薩垂青，但執魔并無，所以執魔選擇些佛子，亦無得到菩薩垂憐，這樣況之，們每步都難，應之。

陸峰此刻就菩薩。

目越過此處，其尋藏法脈傳承，便這樣尋之後，陸峰說：這法脈，全?

能全。

說，寺廟之諸般法脈，俱都此，便些能稱之為法脈亦都其——

陸峰問：藏王菩薩傳承哩?

着陸峰說：本寺廟之——無藏王菩薩之傳承。

陸峰：如此?

笑着說：如此，果然。

聽到這裡，真正緒萬千，便這似普通沖擊，叫陸峰陡然睜開睛。

便這，陸峰，皮古卷自己來，将陸峰完全裹其。

便這，夾擊！

陸峰傷痕之透來無盡殺，将陸峰慈法體湮滅。

止惜皮古卷裹陸峰，叫陸峰無受到這傷害！

陸峰慈韻從性之滲透，法體之宛若針線樣，将傷縫起來，無盡業力從而，滾滾而來，化作業，業力潮，将陸峰塞入之，業之。

好好叫冰兩！

但都被皮古卷遮擋面，這些業尋得，所以止從此處而來，從彼處而！

過罷！

留來此片寂靜！

亦這，陸峰微微咳嗽，連鮮血都吐來。

落，化作膿血！

才旦倫珠亦睜開睛，到吐血師父，便都驚悚，些甚，被陸峰阻止。

必，必。

很好，特别好。

先回休息罷。

陸峰說，就剛才兩句話，蓮欽造法寺為何覆滅原因，就已經呼之欲，接來業力更清楚告訴陸峰，陸峰方才起來猜測，正确。

所以此刻倒将這個事梳理。陸峰叫才旦倫珠，留來真烏察蘇拉，卻并無真烏察蘇拉說話。

真烏察蘇拉些瑟瑟發抖，方才業力吓到！

陸峰無言語，站起來，撫摸着真烏察蘇拉腦袋。

但腦之，緒如。

萬千緒都，頭就其滴，但對于每粒滴都甚麼，陸峰卻清楚無比。

這樣之，陸峰将些頭彙聚成為條。

這條就陸峰此時到切。

因！

就如此，陸峰微微搖頭。

到這樣偌座寺廟，最後破滅原因竟然應這個——

如此破滅話，詭菩薩，蘊熾盛之厲詭确算得甚麼。

建蓮欽造法寺，亦能也無樣困難，應蓮欽造法寺也并非徹底破滅。

個法寺，應菩薩講經而。

亦應菩薩世而滅。

就這樣簡單。

造成蓮欽造法寺這樣座議之法寺破滅原因就興盛原因。

菩薩！

聽到菩薩講經尊者建這樣座寺廟，随後，真正菩薩現，寺廟就毀滅。

位修持阿彌陀佛法佛爺無說謊。

藏法脈密法域并非甚麼密傳之法。就算并非藏法，便以藏王菩薩剛而言，修法密法域亦為數。

寺廟沒，寺廟會沒。

說所謂乘佛法之藏菩薩，所謂各個密宗就無藏菩薩這個菩薩，唐卡之，就藏菩薩！

所以陸峰當時壇之所見，其實就很簡單。

見到并非修持藏王菩薩法菩薩。

便無數智慧翻騰，随後定。

撫摸着真烏察蘇拉，陸峰也來，腦之條流亦平緩起來，切都順理成章。

傳授給藏法，并非菩薩，說堪布，就藏王菩薩化之，或者便藏王菩薩。

陸峰到許，但無到個堪布，取用最初含義。

寺廟主持，為僧授最初戒領，菩薩便就僧們領。

詞義，陸峰被見障所妨礙。

無透。

今卻。

當彼時彼處，才旦倫珠，俱都被選之，以為堪布為才旦倫珠灌頂，其實被灌頂，才旦倫珠被蓮欽造法寺法脈選擇，陸峰被菩薩選。

所以，寺廟破壞原因就‘菩薩’‘數’之間鬥争，叫‘門失殃及池魚’。

陸峰到這裡，邊再度傳來業力嘩啦啦聲音。

業力而複返，對着席卷而來。

陸峰皮古卷加持着陸峰，将其護佑起來。

流亂轉，連帶着真烏察蘇拉目都随着見業力亂轉而滴溜溜！

皮古卷陸峰起，叫陸峰以繼續往考。

世間神靈，來到未世間，導緻‘數’現變化，所以‘數’方才痛殺，還說這些隕起到砸開兩界效果，就像陰間陽間都應此物打開，法性界，婆娑世界千世界，千世界這樣界，俱都打開通?

故而引起來這樣事發?

便陸峰索之，嘩啦啦聲，陸峰自己已經這個世界最怕秘密之。

若真數關，麼蓮欽造法寺法王最後關頭束旁觀亦因由。

已經甚麼厲詭，甚麼惡魔，甚麼業力事！

其餘得事經過事後，蓮欽造法寺法王将這些事肩挑之，挑動也應之。

苛責。

否後?

但沒，應都無力挽回，應之後，世間再無‘蓮欽造法寺’。

還，數允許這原因甚麼?

陸峰亦。

這背後應個更加沉秘密！

便這樣考之，陸峰背後佛輪緩緩轉動，叫這邊業力散，陸峰亦開始溫養自己慈法體，還事問真烏察蘇拉哩。