對于來說，蓮欽造法寺師印記，首當其沖便巴音蓮圖，巴音蓮圖已經支持，盡管已經修持到調厲詭惡魔這步，潛藏之厲詭，便巴音蓮圖佛子因果，無調這位厲詭，就會被這厲詭掉，這些，就算巴音蓮圖，亦為此盡苦頭。

相較而言，達如呼圖克圖确殊勝，便被蓮欽造法寺尋門，亦無巴音蓮圖般狼狽，以自持，但之間，完全無事就永真。

永真但無事，反而被拔擢為格貴，否亦方法，救護們呢?如此話，們反而條，畢竟就算達如呼圖克圖面對這源源斷拔擢，亦蹙眉，蓮欽造法寺無間态，就種麼學成歸來，掌握‘蓮欽造法寺’法脈，麼修持過程之跟時代，就算佛子亦被斬！

就如此，非此即彼，無妥協。

巴音蓮圖達如呼圖克圖幫助之，終于緩過來氣。

盤膝，邊垂着串珠。

到永真樣子，巴音蓮圖開說：依從佛爺法子，過們便這樣?永真還精舍之?

錯。

達如呼圖克圖說：永真精舍之修，止須得夜觀，便否師尋門來教授。

若無得發現，們便朝着這位師讨法門。

些力些。

……

永真，精舍之。

切然常駐，穩定如常。

管恐怖怕，反正疑似此物載體之，被包皮古卷之，若就處待着也好，些該，皮古卷就開餐。

能隕，還得個恐怖?

皮古卷别好，但胃，定好。

修無，但時間長，止陸峰自己，體脈輪之，額頭眉輪，焰熊熊，駐自己秘密本尊動王尊，便連種種覺震怖相都無，陸峰便覺自己從而現變化，這乃種難以言喻說種變化，種潔淨歡，種順着脈，随後再脈，繼而到雜脈之種柔軟清淨。

到自己渾，無以脈為基，而遍布全變化，就仿佛動王密咒修持到現樣子般——遍布全，得普遍諸剛剛，得到個體脫胎換骨，

具體來說，就陸峰現修第階次第密咒（已經修到第階次第密咒，現正修第階次第），便自己修持密時候，并無相同。

這個修時候，老僧阿康之化再度現，為陸峰進秘密灌頂，也即破除粗執，認識到更層次成佛之力，如來藏。

如來藏之，遍布剛。

這動王密咒第層剛，便為普遍剛——諸琉璃剛次第，此剛便為破除陸峰體諸般惡業習氣，修持圓滿之後，便得全普遍如琉璃，惡業侵，這之後，便第階次第，亦更層剛修！

同部派、師動王密續修，微之處，或者之處都差異，亦如修持之法，每個部派之間也同樣。

印修到這步，便陸峰動王密續傳承修，共同之處。

都排除惡業，都成佛殊勝法門。

兩相映證之，陸峰修持到此時，便所悟，所，拿來自己皮古卷，打開，這智慧熊熊燃燒，教這印修持，縮時間，作為代價，原本還算觀智慧資糧，此刻也縮為時間！

燒如此之狠麼?

便陸峰裡就計較，真見到損耗資糧，便陸峰都些蹙眉，這智慧資糧便如同沃湯潑，止這麼刹，修持成，竟然就已經消耗掉時間智慧資糧，這個數字超陸峰計較——這廣平師厲詭留來資糧啊，便依照廣字輩分僧化作厲詭挨個兒，每次厲詭，俱都件未否能回來危險。

修持到，起碼将自己性魂從青蓮寂滅魔之奪取回來，無這智慧資糧，還真。

苦惱。

苦惱耶！

時常應自己無能階次第往，脫離苦，成為佛陀為苦惱。

時常應自己本尊距離無靠而慚愧之。

雖然時時現，常常攪碎，但這種，會變。

陸峰撫摸着自己皮古卷，說：‘恐怖’啊‘恐怖’，便依從着佛法，這‘皮古卷’之吞吐些‘詭韻’，也供養佛，供養僧。

惜，皮古卷之這睛，老實很，點洩都無。

如此說兩句閑話，陸峰無站起來。

就如此原。

神轉而嚴肅。

且開這子。

随後陣風吹來，打開戶，教頭照亮進來。

密法域照陸峰側，陸峰旁映射來。

随即，陸峰體開始變透。

到最後，雖然僧袍無化作虛無，個，确見。

肉見。

亦見。

止餘來僧袍被照射成子，連帶着陸峰自己所帶諸般法器，都化作陰，撲，陸峰本子，卻反而都見，止此餘留來陸峰聲音。

，這教‘見’段，卻時時刻刻都使用，對無甚麼桎梏，限制，但凡俗之見，代表着佛見，真穿到面被佛爺、師見，卻些愚蠢。

然，見卻‘’最巧妙，‘’對‘普遍剛——諸琉璃剛次第’，也絲絲‘悟’‘啟發’。

原來如此。

過半晌，陸峰方才發言，說：妙，妙，妙！

聲妙字，再聯到自己成為格貴，陸峰自己，自己這個格貴，能真須得半夜紮舉本寺，處理處理這紮舉本寺事。

都計劃好。

陸峰言語，但句話卻無從嘴巴之說來。

‘皮古卷，卻都到，法脈傳承，也所需。

無管于廟子之佛爺，原來甚麼，但現倒自己應麼。

好這樣位僧官即。

這格貴份，反倒對而言，送炭好。’

方便之門，方便之。

陸峰穿好，将諸般法器都放自己。

方才理好儀容後，從這精舍之。

先尋真恩師兄，真恩師兄便已經離。

陸峰以慈韻溫養師兄，師兄無事，無當場化作厲詭。

但詭韻加，也須得以咒力，驅除自己體詭韻。

故而來之後，見到永真開始閉關修，真恩師兄便先離，止叫陸峰閉關結束之後，以來見見。

陸峰将此事記，樓之間，見到真識師依舊輔導才旦倫珠，措索算賬，瑪邊，禮佛。

見到本尊來，瑪眉梢。

陸峰便考才旦倫珠功課，才旦倫珠這功課，比陸峰以好哩！

畢竟陸峰以，也無智慧資糧加持得好。

并且陸峰開佛，見到自己這個徒弟背後，佛再度撲閃來丈距離。這說自己這個弟子佛緣，還加、加。

自己這個老師，還真故而師必賢于弟子，弟子必如師。

這樣，自己這個弟子佛，怕比自己這個老師長啊！

考完才旦倫珠。

陸峰說自己閉關完畢，須得趟獒公僧處。

真識師見到無别，方才帶着陸峰來到這學堂之，正對着陸峰說：師，也這話應說來。

但這話卻得說。

‘獒公僧’請師廟子之‘格貴’。

事，卻些蹊跷起來。

倒無說頭廟子僧，本寺廟‘格貴’。

其實廟子之，來僧來這個‘格貴’，甚至于‘領經師’，‘翁則’，都現過事。

甚至于‘措欽領經師’，廟子之也都過事。

但叫師這樣僧來‘格貴’，卻稀奇。

以往這個‘格貴’份，都面廟子之‘呼圖克圖’，亦或者其餘佛爺位置。

至也須得個古寺、法脈清晰曾經寺廟佛爺來這等事。

亦或者某個法脈‘轉世佛子’，後來也成為物。

畢竟啊，師，廟子之，‘格貴’自己‘官邸’，以培養自己仆從僧。

雖然以往些同。

但止自己‘官邸’之，還以其餘師投效過來，師啊，得‘格貴’座位，還為自己僧求得‘蘇拉師’，‘德齊師’，或者‘班第師’這樣位置，這樣師，都廟子之以資糧供養。

以面糧綢緞來供養師，都登記造冊，放廟子倉禀處，領錢‘名師’。

就算後來師，已經‘格貴’，但頭好方廟子個廟主持，卻還無甚麼麻煩。

如此，這個‘格貴’份，都以叫個族興旺起來。

就馬群裡頭種公，珍貴很。

但師啊，也無聽過供奉堪布，也無到師‘呼圖克圖’份——過師佛子事，毋庸置疑。

所以這件事，反倒這些越，越些起來……

真識師認真言語，說都肺腑之言，老成之語。

陸峰擺打斷話，說：佛爺如此決定，便必定佛爺用，止到這個時候，對佛爺疑。

真識師，說對對啊?

真識師順着陸峰話語，說：自然，自然——

自然甚麼呢?

說到這裡，自然來陸峰對于此事掌握解。

就提。

但現來，這位佛子，裡其實對于這件事，數。

既然對方裡數，這件事就須得自己操。

輔導才旦倫珠。

陸峰輕車簡從。

自己個尋得獒公僧，止這次，也無見到第階次第師，但見到第階次第師，陸峰還無格貴這個僧官哩，但見到些師，居然都對着脫，稱師兄。

完全就對于格貴僧官稱号，陸峰亦脫，這倒響甚麼——畢竟還真正寺廟格貴，真正寺廟格貴，其餘若這樣對——脫禮，還禮，甚至于位比師對禮，以拿來自己鞭子，這個師脊背面，狠狠抽兩鞭子！

就如此霸！

(本章完）