永真從藏經殿入精舍之，再無面。

如今精舍之。

奇怪，奇怪！

這甚麼緣故?

已經到甚麼危險，躲精舍之，等待轉機，還卓格頓珠使者說些甚麼，叫動作?

應該啊。

便廟子之再如何，若卓格頓珠面子，就算，亦能夠到幾位劄薩克族僧，教師。

怪！怪！怪！

這般模樣，卻叫也搞清楚虛實。

徹底放棄學識，認為止駐第階次第，便無性命之憂，還說這永真僧，等待時機、

——這樣，這事反倒越發好，竟然叫煩起來！

固僧便從戒律方面，尋這永真僧，也難以到。

像永真僧這樣布施施主，便課學習，亦無甚問題。

課便都無問題，更說殿之端茶倒，廟子之掃搬書，廚之些苦力（這廚苦差，無些門，還到哩）。

故而如此來算，永真僧真鐵縮精舍之。

也無辦法。

固僧至此，便起來嗔之。

随後，這點嗔之，刻被碎，茶，點燥氣都無從端起，固僧便帶嗔之仔細索，事繁。

結邊，倒無辦法——結為何如何關照遮曜永真僧?

們之間甚麼幹系?

對，對。

結僧劄薩克族無牽連，‘無盡塔寺’亦清清，幹幹淨淨。

也曾惡結僧，結僧亦沒面師，何種因?

堪布佛爺，難堪布佛爺護永真僧?

止這如何能?

固僧便自邊琢磨，每次琢磨到這邊，就會攪碎這個結論，将結論提寫紙，自己邊，次線索，再度推算之後，亦将結果寫紙，如再，就會将這些紙條放起，齊齊打開，止這幾次，打開面紙條，面都寫位佛爺名字。

丹羅仁巴。

原料起來，應如此啊！

固僧覺困惑。

若永真丹羅仁巴堪布遮曜，麼們這些，廟子之，就壓根無能動得永真絲毫。

暫時先說丹羅仁巴佛爺本佛法造詣，先說僧官份，座廟子之，還幾個僧官職位，能夠比廟子之堪布還殊勝尊崇?廟子紮倉僧院之，丹羅仁巴堪布法旨，便比真還真實之律法。

若丹羅仁巴堪布遮曜永真，們這些僧，絕無能丹羅仁巴堪布皮子底，傷害到永真分厘，并且，确認此事，怕止半過能，麼們就須得按捺等待，等待丹羅仁巴佛爺從堪布任卸來，進入廟子之長老團，亦或者進入經論院，亦或者戒律院僧官之後，方才能嘗試動。

但無管方面，都希望永真佛爺遮曜，永真必須廟子之這幾圓寂。

無止巫教這方面叫悄無聲息。

便連汗王勢力邊，也風聲傳來。

這些止面事，更推波助瀾，這推波助瀾甚麼，固僧便，也無。

過，固僧解這些，也驚。

還無見過位僧，連招惹這般。

但更加奇異，這些流之，無吞噬這個頭來僧，将連骨頭都剩。

這僧，竟然還流護持周圍，叫這個永真僧無能被們這些流吞，這流亦叫清，應如何，過到此刻，固僧抽，卻萬萬能。

故而止能再探再報。

好萬全準備。

将這些紙條都收好，固僧拿起來旁邊簸箕，将們都用拂到這些簸箕裡頭，放自己腳邊，拍拍。

刻，頭侍候侍從僧馬進來，體投固僧面，固僧随朝着面指說：偌，藏經之殿，就面等着，雙睛錯珠。

着，永真侍從僧否從這殿之進。

等到們進，便跟着進，聽聽們這殿之借甚麼書籍，說甚麼話兒。

回來之後，個字都許錯告于。

錯過僧，便挖珠子。

錯個字，便割舌頭。

?

侍從僧驚膽戰應自師言語。

等到這侍從僧離開，固僧再度陷入苦之。

這事，到底應如何推進呢?

雖盯着永真無止個，但這并着便以取巧，等待别拿永真性命！

完全兩回事，就算，也無能違背本尊師。

也須得竭盡全力。

但着實到，應如何廟子之對永真。

故而，決定暫時先擱置。

到供奉菩薩時候。

理幹淨自己儀容，好萬全準備，方才推開門，朝着供奉烏樞摩王殿之過。

教自己剛才污穢法進入供奉菩薩殿之。

應保持潔淨。

……

止面固師，陸峰性命，同面，最顯，其實便法僧噶甯·仁頓紮。

止此，被忽視許久，被視。

應，起來就無陸峰之對，所以也無真這，故而無管于法，還噶甯·仁頓紮，們也陸峰樣，久久無見，也無引起甚麼動靜。

廟子之對于永真現，頗，但對于見，卻無任何漣漪。

就如此。

對于陸峰來說，再穩過幾。

廟子之，些從各趕來牧民，亦開始逐漸散。

法會徹底結束之後，打掃清尾，便最後打算離開各個族女眷奴仆，們開始給馬兒喂料，收拾好自己帳篷，收拾好囊，如此，就連此風，都帶着們離開蕭瑟。

些牧民便跟着這些族起離開，敢久留。

陸峰這個時候，選擇紮舉本寺。

止這次來，邊卻還跟位僧，止見到這，盯着永真，個個都些蹙眉，将消息傳回。

應陸峰起個，便獒公僧。

饒陸峰自己，都無到自己這番來，，就遇見獒公僧，這事些太奇妙些，就像這位執事僧，專門頭等着，陸峰見禮，獒公僧很自然轉，站陸峰面說：永真——‘第階次第僧侶’這尾，還須得。

裡?

伱順起。

獒公僧說完，陸峰無覺到獒公僧說謊。

時肚，這獒公僧起?

方才言語無說話，第，這第階次第僧侶，續能還真須得獒公僧帶着收拾尾，畢竟次從參觀第階次第僧侶離壇之來，們個，或或都些挂礙。

但另個，順起。

陸峰現，紮倉僧院，紮舉本寺，獒公僧便帶着陸峰續，也後頭到廟子之事，無能甚麼續，廟子之罷。

陸峰就系個到這點，故而才覺事趣。

自己無面子，叫獒公僧這位紮倉僧院之這般份，專門等着起，陸峰辯經再如何銳利，也銳利到獒公僧，獒公僧丹羅仁巴堪布佛爺侍從僧，位遠遠陸峰以觸及，樣兒就無須得陸峰個好姿态。

除非本願，亦或者，獒公僧現，本就代表種義。

陸峰無拆穿獒公僧。

朝着紮倉僧院之。

邊邊聊，态度親密。

這次陸峰，還為自己字咒。

也為自己慈韻。

底輪摩尼寶珠。

字咒修，除自己根器，真性這等以提過言語，們關之。其實還便誦經次數。

這倒量化标準。

更速開慈蓮，便須得教自己字咒再幾萬萬遍誦，乃至于億萬萬遍誦。

但密法域，此等咒語之，亦自己獨特方法。

陸峰，紮舉本寺條邊，都紮舉本寺專門修建轉經筒。

鎏轉經筒，連接成為排銅牆鐵壁。

這鎏轉經筒面，雕刻着輪回圖，雕刻着字咒。

這就廟子之主持法王功德。

利驅動，順着流淌，這些轉經筒就會徐徐轉動，發令悅誠聲音，散發來驅逐厲詭聲音，并且這樣東，紮舉本寺周圍，無止這。

這轉動功德，自然歸于廟子之主持法王。

陸峰倒無這般能力，旁邊建造起來這樣銅牆鐵壁轉經筒。

但以叫将自己書面，建起來瑪尼堆，建個風力驅動。

叫帶着自己慈韻字咒咒輪，放瑪尼堆之，叫密法域風變成自己轉經輪，遍遍密法域誦字咒，保護旅，驅逐些怕厲詭。

這樣再加陸峰自己苦修。

陸峰慈韻自然便以再度增長幾分，開慈蓮，放裡面摩尼寶珠。

陸峰别又無相同。

蓮台處于自己底輪。

故而，熠熠輝，被蓮寶包裹摩尼寶珠之，蘊藏着陸峰自己，濃濃力量本源之！

性力！

這還陸峰幾才發現。

陸峰以就，自己底輪之，蓮台之包裹着摩尼寶珠，但摩尼寶珠到底個甚麼，還無端倪，但但幾第階次第密咒修之，陸峰完成所觀之序列，進入成為序列。

這般時候，但覺到自己，自于如來藏。

另亦覺到自己性力，數都來自于自己底輪，摩尼寶珠之。

者結起來，便就性。

修力量本源之。

加從點而開脈輪之力。

這便以從苦解脫力量！

陸峰性力自己慈韻作為輔助。

修之，便利，于乎，為修，亦為慈韻，陸峰便專精自己印，到利用印，完成自己蛻變，這樣成為本尊時候，亦以許彎，這方才真正智慧！

完成之圓滿，密咒印之圓滿之後，陸峰就個折扣師，獒公僧見到陸峰為牧民們祈福布施，言發，就站陸峰邊，止這樣就。

應陸峰極對。

這個時候，獒公僧現本，便種義！

(本章完）