蒼茫，便密法域無盡塔寺寺屬法域這片原之，便很容易現接，撐種虛迷惘覺，随着們，鉛雲逐漸壓來，寒風開始咆哮如女恐怖嚎哭，甚至連周圍風馬旗都被撕扯開裂覺。

若陸峰，便自以其間，但帶着轉世佛子，便無如此浪蕩堪，若誤轉世佛子，便陸峰本亦罪起，故而亦也緩起來，還無到時節，便已經，這次，便連窩子都尋得！

瑪卧倒，陸峰抱着主持尊者，便面起來堆，陸峰便叫婦幾個孩子後背靠着瑪，叫風吹後背，否則話，便後熱，照耀們之間，陸峰便再拿來自己酥油燈，便叫酥油燈亮芒籠罩們。

旁邊位師徹夜經，徹夜眠。

陸峰止拿來自己本密法域遊記，開始趁着這個休憩時刻，這本書其仔細點尋。

這次，尋便書，甘耶寺痕迹。

便百，甘耶寺應也，止老僧阿康遊記之，無甘耶寺所。陸峰也無甚麼焦躁，就翻，尋，應，既然這老僧阿康寫便遊曆密法域時候經過，作為個僧，自然也僧遊曆之應事。

——見到泊，個僧便都轉，特别遇見佛留來遺迹方，更會轉，煨桑祈福，見證諸佛迹，這幾乎每位僧都應事，就陸峰，便也會如此，所以陸峰便換個，雖然老僧阿康裡面未曾提甘耶寺，但甘耶寺旁邊，，卻無會長腳。

所以，陸峰現，便抽絲剝繭。

止這些方尋得甘耶寺特殊貌即。

甘耶寺處于條旁邊，陸峰猜測這條流，能融形成流。密法域，流并數，但流應自己産原因同，故而表現形式亦相同，甘耶寺旁邊條，最能融，應條流，便枯期豐期。

并且枯期，這個枯，亦豐期對比，枯期，條流亦極其寬闊，便裡面隻牦牛群，亦會淹沒無蹤無，雙岸之寬，令震撼，而豐期，流便湍急如佛之，之吼。

莫說舟，便艘處，亦被拍碎場！

陸峰還記得，甘耶寺所之，分殊勝，故而這也被稱之為佛方，廟子之，便好幾處梯田，甚至還峽之說，岡措瑪便被蓮保佑方，蓮，亦能蓮部剛，亦能單純就佛寶稱呼。

故而，便這廟子，岡措瑪之供奉廟子，亦很顯得力，陸峰無見過廟子裡面師用腸子，肺，肝，血經——過這也說得準，應以當時紮薩位，亦無能這些東。

過陸峰現來應也無——倒因為甘耶寺甚麼特殊方，更為主原因，便修持貢保神秘法，當時廟子裡面，究竟以修持到需用嘎巴拉法器肉供奉步，尚且還個未之數。

故而梯田，流，轉彎，這幾個關鍵詞成為陸峰所尋線索，條叫甚麼，陸峰無得，應廟子裡面稱呼條流，便就，，得邊這樣稱呼，梯田轉彎亦如此。

所以陸峰便尋得這些貌，如此按照關鍵詞尋，還真被到好幾處相似之，其最像便這處——應這其，本尊師老僧阿康便說得，此便牛魔滅佛時期，來自于繁茂之德僧，‘密法域都化作片血紅’時候，帶着伏藏來到此處。

們之所以來這裡，位來自于邏些僧夢時候，夢到們所寺廟，腳象到這片田之，蜷卧處方，故而位僧便帶着伏藏，來到此處，建廟子！

如此來，甘耶寺來源，陸峰本尊師倒為解釋個清楚，止陸峰見得自己本尊師對于此描述，便覺甘耶寺本來曆更加複雜，牽扯因果更。

應這個方，止師們好方，師這個詞語，以，便都個，巫教經師，到後來，便兩個，僧以叫師，巫教神巫亦以被稱之為師，到陸峰這個時候，便又回歸個，都稱呼僧。

個方真好，麼方便直很，此并非隻僧，也贊普巫教老師所親指定方，這個巫教老師，也成為經師，否為國師，陸峰倒也無清楚。

便吐蕃王朝時期，贊普王也須得巫教經師，作為老師。

此處，便也巫教處妙法之，得者之，止後來，贊普邊來僧起發難，僧們攜帶着佛法進入密法域，巫教教徒們，止得換門庭，将廟子關閉，龐巫教統治亦分崩離析。

但巫教也無從密法域消失，巫教密法域，便就相當于密法域部分，怕些帶來經文僧，亦無能将巫教從密法域抹除。

個時候，甘耶寺所之，亦還銅甲茹師，甚至能銀甲茹師。

甲茹，便這些神巫們位、學問、法力修為象征，甲茹材料樣，份便也樣，正常況，甲茹便以銀銅螺為分别，便其餘，亦分隐秘，為所。

甘耶寺所方，便就神巫族們所方，止這些方，神巫神巫族們供奉神靈，後來都被具法力佛爺們，便連這方，都建起來佛教寺廟，巫教神巫們似乎因鬥法失敗，離開此，亦或者成為領主，但還無獲得此最權力。

這些信息，便以陸峰之如今智慧，便也書提煉，等到搞清楚這這般事，方才擡頭，便見朔灑灑，已經落半夜，又凍殺牛羊。

又場災難！

止們這裡，酥油燈便遮們氣，昨，無現，止為轉世佛子幾位嬰兒喂，若萬裡無雲，此時能應也，但此刻氣，陸峰便也，好。

廟子裡面法會應開始，便無主持尊者法會麼，既然得，陸峰便也烤幹糧，叫婦娃子，取司老爺都分珍惜鍋子，挖塊，放其熬煮。

這便熱。

完這些，陸峰繼續考，自本尊師這些隻言片語之間，陸峰便已經計較——甘耶寺法脈，應還巫教這些族也挂礙，現甘耶寺無建，據所，起碼個難題，厲詭，廟子傳承，亦以稱之為呼圖克圖轉世佛子，現巫教比以，第個，便能止陸峰，吐蕃古瓶。

現問題便，陸峰現能解決幾個問題?

個都解決，甚至于還提防巫教領主惡，畢竟現無僧侶們以逼迫些巫教神巫們離開祖，焚燒典籍，背井離鄉時候。

恰恰相反，現巫教僧如何，便些擁領領主們，到底歡麼。

并且，甘耶寺到底屬于麼部派?老僧阿康到底屬于麼樣子師，蓮欽造法寺如此親密?甘耶寺位最時候無盡塔寺仿佛，便後來差池，失學院，破落到定程度，也之後事。

老僧阿康這樣僧，過廟子時候，便都領主聽過名字，亦或者廟子裡面僧聽過名字，為送來禮物，并且派向導，輔助煨桑祈福，提供便利。

便從此處就以得來，陸峰這位本尊師，應也位名氣僧侶，然話，也無能會叫受到這般便宜。

但這樣位受到歡迎師，提到許名氣，亦提來厲詭，但許應廟子方，卻無過，為甚麼?

止能部派。

部派同，當時能各個部派之間關系比較緊張，故而無見到也能。

等到午，稍微止，陸峰便叫，陸峰将這本書籍留自己懷裡，着懷裡轉世佛子抓着剛杵佛飾，又頭抱着孩子婦，陸峰叫瑪留着周圍，若野牦牛，便召喚兩頭過來，作為騎。

兩位師聽到永真師還這等本領，刻雙禮贊永真師，便如同永真師當禮贊理長老樣，止位變換，禮贊亦發變化。

止這附，無野牦牛群，連野馬群、驢群也無，片幹淨。

倒狼，饑餓之狼，堪作為騎。

這等氣之，陸峰等也無，便其餘位師，便自然會叫些卑賤農奴自己馬，陸峰瑪固然，也無能所孩童，故而背後。

陸峰便個法子，後着幾位厲詭僧，們形，提着孩子們，這些厲詭僧如今便帶着毗盧子，穿着僧，起來怖又。

們甚至之間，還會發佛唱！如此，反倒形成種怙主模樣，骷髅臉，起來詭韻森森，青跟陸峰邊，原之。

們邊風，吹過便都佛唱。

這便得來，這皈依佛法護法！止這護法，旁起來，亦些怕，這件事，說旁，便跟着起位師，到永真師護法神，亦覺到些。

便常護法神，便止都個，何來如永真師這樣，便個?

再加永真師騎，這便尊厲詭。

怪得如此，永真師真法力啊！

們便更敢違逆永真師，便，止便止，如此逶迤數，陸峰終于帶着轉世佛子回到廟子裡面，些貴族老爺們，便等到脖子都長，們見到嬰兒，終松氣，理長老也對着陸峰微微颔首。

對永真說：永真，廟子裡面确缺位鐵棒，便願……

陸峰微微搖頭，說：師，永真願。

(本章完）