陸峰這張紙稍微過，便無此書頁，應這書頁，便壓根就甚麼妙輪，面亦攜帶着法長老，蘊含着種令信息。

‘禮贊諸位菩薩，禮贊諸位佛，禮贊諸位夜叉王……’

陸峰便站起來，着長詩，開始離開。

對于法長老來過這裡，陸峰其實并無覺麼稀奇之處。應法長老作為措欽殿座位領經師，便資格來這裡——這便特權，來到這裡，并且封鎖這裡，這裡修持佛法，學習功課，并無甚麼對，止這裡留來文字，卻又顯示種詭異。

故而陸峰無動這些東，便回頭轉離開，遠離這夜叉王恐怖陰，純鎖鍊便晃動，并非錯覺，便這風相互吹動之間，竟然形成細密尖銳聲音，跟陸峰後。

永真，過來，永真，過來~

法長老些紙張便留處，這風微微吹過，便些被壓紙張，微微搖曳，來底文字來。

止面還些文字，便叫覺到極端祥。

甚麼蠱惑……差池……‘密咒文字’……對，對，對！……這神像之甚麼東……啊，竟然如此……這便主持尊者秘密所麼……之類胡話，并且随着這些文字書寫，這些文字字體，起來便越來越惶恐，越來越潦淩亂。

與其說這便這位法長老書，倒毋甯說這便這位法長老自己言語說話！自己真性佛性以紙筆為媒介對話。

便話語之，亦掙紮，亦發現，但最後，卻甚麼都無來，反倒歸。

種甘接納！

便，發現，又能麼樣呢?

還脫！

這便就密法域，清未必能過好，陸峰無觸這裡切，便決定悄然離開此處，便離開時候，覺到這夜叉王臉便目，直勾勾着背後，于乎，陸峰後背之後，亦現張幽幽詭臉。

詭僧頭戴着毗盧子，現陸峰後腦勺，雙睛便如此無着夜叉王，目接觸到毗盧子厲詭之後，便忽而消失無蹤，任由這厲詭僧這般亵渎着自己。

陸峰直到來到甬頭時候，轉頭便再度這夜叉王，雙目之間，蓮流轉，仔細盯着這夜叉王，夜叉王便熟銅鑄就，形象兼備，但除此之，再無絲絲異狀。

陸峰盯着半晌，于乎雙，禮之後，倒退着離開，貌似分恭敬，止雙肩膀長來，直盯着夜叉王兩顆詭腦袋，卻顯示陸峰無像真正腦袋這樣，對于這夜叉王恭順。

陸峰離開這裡時候，便到自己所見之場景——便這夜叉王神像之，壓着法長老紙張，也赤甘肉，止們都腐爛，但這夜叉王之，卻镌刻着陸峰很熟悉經。

動王密咒。

到這密咒，陸峰便毫猶豫往來，應，這廟子裡面，會動王密咒，便應隻，無此镌刻密咒，镌刻密咒，應本尊師，老僧阿康。

無管老僧阿康利用密咒鎮壓亦或者甚麼。

現這個模樣，便都失敗——起碼未曾成功，這般況之，陸峰便止這夜叉王無留來時候離開，步離開此處，便沐浴密法域陽之，陸峰方才放松些許。

沐浴之，撥動珠，法萬千，但這些法，無逆之頭，敢。

于乎，磨碎這些頭之後，陸峰便到位僧氣接氣，像過量馬兒樣，嘴角旁邊都吐來沫過來，見到永真師，便眉梢，過來說：永真師，永真師，些師便都尋嘞！

陸峰聞言颔首，撫摸賜福這位僧侶之後說：好，好，好，很好。

間，便些學經僧雜役僧，甚至還其餘紅僧，便見到陸峰，都躬禮，狀極恭敬——陸峰便亦對着們颔首，如風，随即便，見到自己本尊師。

理長老幾位貴族老爺起來，還帶着件物品，起來應件剛杵，過這剛杵，更像擺件，相當玲珑秀氣。

将這剛杵塞給陸峰說：永真，便個菩薩保佑，教伱帶着幾位師，起到尋得主持尊者轉世佛子回來，能誤。

便甚麼，便尋得其餘幾位師，尋得其餘幾位師幫助，?

門，聽幾位師言語，萬如發瘋牛犢子，自己自己，?

陸峰說：永真，永真必定辜負師囑托，定然諸位師，睦相處。

便聽到這話，肉見，幾位師貴族都松氣。

應放些許。

便如此，陸峰帶着剛杵配飾，騎牦牛，，兩位師對極其恭敬，便詢問，們智字輩僧，其位還乎長老弟子，受到乎長老灌頂。

陸峰見到其餘兩位師見到都些怯，便都帶着絲恐懼之，陸峰就，們應恐懼自己将們都害，故而陸峰将慈韻都拍，藹相告——并無樣，且陸峰便問詢，剛杵，到底甚麼神妙之處，叫拿着?

如此，這位師便都輕松些許，便奔馬之，幾位師也都能風吐氣，開說話，陸峰這位師詢問，敢答。其餘幾位師便告陸峰，這便尋。

極其之物。

密法域佛子輪回，便同廟子之間，亦微妙相同，密法域無統，廟子之亦也算統。

其餘轉世佛子，便亦非都如同無盡塔寺這般，都須得配得時間佛子——所謂配得時間，便主持僧圓寂時間轉世佛子時間，都應相互契。

其餘廟子界佛子，便無用這樣從頭而起，便尋得佛子，也須得歲歲歲之類，像無盡塔寺，先須得将這孩子養，養到歲，便如此，連養育孩子女，便都麻煩。

——便廟子些方，女得進入，無盡塔寺為此，便另辟蹊徑，将個嬰兒養。

無盡塔寺佛子，便從經文師父從開始灌輸，便從個剛佛子，到後來以，正式成為廟子裡面佛子——這裡便又無盡塔寺同之處，廟子，無會尋來位佛子，們會尋來位轉世佛子，起悉培養，便到最後，便須得從其選來位。

這應如何選擇呢?便就從堆物品之，準确到代自己常用過物品，誰能準确抓到，誰便真正佛子，以進。

之後佛子廟子佛子，主持，卻廟子裡面真正掌握者，便等到甚麼時候從廟子裡面學佛成，學位，佛法，便才以自己真正成為廟子裡面主持尊者，受到所尊敬。

畢竟，個娃子，無修得佛法，又會甚麼段佛法呢?

便止能受制于。

止聽起來，無盡塔寺将這個時間加些過于長遠些，從嬰兒到長，到以學習，到學成歸來，這其幾甚至于幾時間，廟子之都貴族老爺們說算，等到主持尊者學成歸來——這個時間段，便夠共于廟子之諸老爺們，飽。

故而也并非每代主持尊者都像代主持尊者這樣，将廟子裡面權力穩穩抓自己裡幾。

也許對于旁來說，這幾時間，便嘴張閉事，密法域，數農奴能都無能活過幾，至于說些貴族老爺，能也因為各種，幾會傳代，亦或者傳好幾代。

這幾，夠個族再層樓。

故而，陸峰便問，這如何個，難成們尋得個剛未曾，連睛能都睜開見娃子，堆物品之，尋得世自己所之物?

這?

誰陸峰提問題，師便自然而然說：自如此，師說極！

陸峰說話。

倒甯願相信用破瓦法進奪舍，也無能到個剛剛孩子，以從襁褓之爬來，觸摸這佛具。

便奧秘無窮。

止這相信剛來，陸峰便攪碎這法，應，這又犯見障。

說話。

接來，位師便又為陸峰介紹諸寺廟之尋佛子方法，便無盡塔寺尋主持尊者轉世，原先便簡單——尋常尋主持尊者轉世佛子，特别尋泊之到莊園，莊園之尋得主持尊者圓寂時間相應嬰兒。

便止須得時（這）即。

用問否見祥瑞，便即完成尋。

而些比較厲害師轉世，便須得，見祥瑞，師肯定，圓寂師留預言吻，差額選拔來，抓世信物，方才以确定其為厲害師轉世。

陸峰對于這些，聽津津，畢竟，見主持尊者轉世這樣事，能便止這次，錯過，便就真錯過，無再度得見。

們縱馬狂奔，其餘兩位師之，位當時理長老官邸之措索個作用，便向導，很準，起來時候，便們以馳騁時候，須得夜兼程，趕往莊園，迎來佛子！

……

紮舉本寺廟。

措欽施主法長老便座自己院子，院子之，便侍從僧，符施主，寺來佛爺象征。

緣，便極其好，像這樣施主，便許僧願交好——僧方，也俗世，亦以稱得，特别紮舉本寺這般諸佛爺組成僧團林方，更如此，許僧便跟着施主，得無量好處——止俗世資糧之，便些修之，跟着這樣師，亦象到便宜。

些窮僧面對法長老如此，法長老面對更級别僧，亦莫如。

這裡諸師，便都個号，譬如說們來自于甚麼方，便叫某某方僧，亦或者甚麼特征，就叫甚麼特征僧，倒說起來名字，也并，應廟子裡面實太，名便更，到已經能以胖瘦這樣綴來區别們時候，便隻能加以号，方便區分。

且這些時，法長老就搞清楚紮舉本寺應如何運轉，故而已經認識位僧，便如認識僧，号稱僧，之所以被稱之為僧，因為來自于，另方面，自然因為從邊來僧，便都俗世資糧豐特點，便都以用自己俗世資糧，免除僧差烏拉。

更何況，法長老便，這位僧亦廟子之著名佛爺侍從僧，便認識，言語，比之于其餘僧，比些僧萬句話都用。

便僧起茶時候，說起來廟子之最事，自然而然說起來蓮欽造法寺回來，這些帶回來甘珠爾丹珠爾，便主持法王，都受到震動，親自來迎接。

便些還活來，全部都被佛爺們收為侍從僧，亦或者佛爺處，成為佛爺官邸之師。如此，紮舉本寺，們都算得步登，更加貼佛爺。

便僧侍奉佛爺底，們亦收位僧，僧拿起來這清茶說：說起來這位僧，且還應熟悉。

來曆，雖然所遮掩，但亦說起來，也無甚麼能告訴——便們無盡塔寺噶甯族噶甯·仁頓紮！

便來到們寺廟，來到們佛爺底個僧官哩！

昨搞得太作息點亂，再度維持點更

(本章完）