便位度母為才旦倫珠指引方向，叫面等待着陸峰，等待着菩薩歸來，陸峰半，這種事所聽聞，但裡如何，陸峰無甚麼計較，所以叫瑪，将羅仁·次旦仁珠叫來。

見識廣，應能聽過這般況，聽起來便像授般，陸峰敢肯定，便叫個能夠肯定來。

誰此刻，紮娃已經到寺之，便也樓，化作羅仁·次旦仁珠神巫，止現以樣，也幾件，起來便羅仁·次旦仁珠神巫。

作為個厲詭神，羅仁·次旦仁珠盔甲，起來也無甚麼征戰作用，便類似于僧侶袍子，這穿，便叫以這神作麼，尋到真識師，真識師面對面而，便正言語。

對于這煙，羅仁·次旦仁珠也并無任何嗆之覺，亦将自己蒙這缭繞煙霧之，便如此着真識師，言語半晌，真識師便這神段，于問，自己麼時候。

羅仁·次旦仁珠說：，便才旦倫珠模樣，按照菩薩之，應起。

抽着煙瓶，真識師無将這話當旁風，還認真考，并且說：才旦倫珠?輕好似頭剛剛牛犢子，健康好像馬駒。

便已經好似老老牛，們便起，也沾這位佛子。

便真如說，便真借伱吉言。

聽到自己壽命如何，真識師反倒陷入沉之，接着抽，羅仁·次旦仁珠還說些甚麼，就聽到面傳來腳步聲。

真識師羅仁·次旦仁珠都向從樓梯之爬來瑪，瑪趴面，到們，回頭說：羅仁·次旦仁珠，本尊見。

羅仁·次旦仁珠聞言便站起來，對着真識師告别，真識師個請便動作，便自顧自邊言語，羅仁·次旦仁珠随後樓梯，尋陸峰。

真識師這裡也頗得自，個方來師，但這并着能接受這簡陋寺。

恰恰相反，比這裡更加艱苦方，亦過，也曾被放到紮舉本寺周邊屬寺之個主持僧，便些方，寺廟條件還如這裡，止間帳，狼群，裡頭厲詭，至于說方面，時候場災來，便連都無，接連厲詭現，也常見事。

這便後無佛爺場，對此肚，也無甚麼憤慨，便都如此，所以此時寺來，也并非個麼艱難無能居方，反倒算件好方。

故而便歇這好方，着些侍從僧将酥油茶放來，止惜，這裡酥油茶，無蓮華欽造法寺酥油茶酥油，起來。

這些活動，都陸峰，羅仁·次旦仁珠無甚麼幹系，羅仁·次旦仁珠樓梯，亦對着陸峰禮，陸峰還禮之後，，羅仁·次旦仁珠仔細才旦倫珠，确認自己無錯。

，都樣。

這也着，面真識師才旦倫珠，便同個時間。

羅仁·次旦仁珠對此很信，這便賦。

完這些之後，羅仁·次旦仁珠收，到主持尊者撥動自己嘎巴拉珠，詢問些事，便關于忽而發燒才旦倫珠發些事，羅仁·次旦仁珠說：師呀，這般樣子，應得才旦倫珠得到菩薩指引，這好事呀！

這般授，并非授詩，言語之密咒，便菩薩們藏密法域伏藏呀！

得伏藏伏藏師，師，這才旦倫珠佛緣呀！

對于才旦倫珠得到佛緣這件事，羅仁·次旦仁珠信疑，提自己觀點，便像才旦倫珠這副模樣，忽而原因燒退，再過些時間，便會忽而現密咒經文這種事，密法域便很正常事，羅仁·次旦仁珠，才旦倫珠成為佛子，伏藏師，無麼錯漏，應都如此。

師，這便也見過。

羅仁·次旦仁珠說，紮舉本寺漫長建寺時間之，亦會段時間，會現才旦倫珠這樣，們也會稱這些為伏藏師，佛子。

這些便數時間，被廟子裡面師帶回學習調教之後，至也以位經師，并且些特殊部落之，每隔段時間，便會現個這樣牧民娃娃，們便都會場原因燒之後，忽然覺些宿慧。

便以誦巫教長詩，則忽而變作其餘，還才旦倫珠樣，都學會密咒，學習某位本尊密咒起來，進步很，并且這些娃娃被帶回，也會給部落帶來好處，所以部落之便都盯着這種事，旦現，就報告給廟子裡面。

廟子裡面這件事之後，便會叫佛爺們将們帶回到廟子裡面，精培養。

所以羅仁·次旦仁珠才說無事，陸峰聽聞之後便沉默，轉動着自己珠，忽而說：帶着才旦倫珠罷，許叫打擾，到自會來。

今便無，叫都飽餐。

止今無經，若無昨殺牛羊，便就算，肉。

密法域師以肉，止數時間，會現殺，若現殺肉，便需超度，以叫這些牲畜靈魂還附着肉，附着靈魂肉，事，還些野動物能，遇見認識野動物，便師們，也須得。

應些野動物，能怨氣、氣、惡魔、厲詭所化，這些野動物，個算個，都回來，便師都應該麼着救。

羅仁·次旦仁珠瑪，才旦倫珠起，止這裡留來陸峰，陸峰再度長頭對着位菩薩叩拜，方才着自己裡古瓶，将裡面物倒來，将裡面卷軸打開，放自己面，寸寸過。

這張紙面文字信息量奇無比，字，蘊含信息便，陸峰蓮欽造法寺營之，應處實太危險，便無仔細。

到現，陸峰卻得仔細認真，止陸峰半，越，陸峰便越覺到種震撼，越閱讀，便越覺到種浩瀚之覺，陸峰忍搖頭：議，真真議，竟然還如此議之形現。

應許久，陸峰便此物為何。

這應本施冊！

難以象罷！這張卷軸，便施冊本，說其餘，便密法域之，管活匠，亦或者些畫畫師，們便都會将自己會東，放紙面。第們數都識字，第們依靠，都經驗，最便相傳。

所以許技藝，其實便都會定時間段失傳，亦以稱之為螺旋，止許時候悄無聲息消失見，這也無法子事，第密法域紙昂貴，第密法域識字率令發指，故而寫之文書，之又。

許識字，便也會學這門藝，們學其餘東，以為貴族老爺業巴業務，而銀匠、皮匠、鐵匠藝，所以陸峰便到這面所言語藝，第覺便震驚。

第覺，便寒而栗，種對于識震驚。

還對于這超段敬畏。

應面寫，教應如何切割完魔輪，将這個完魔輪，劃分為好幾處，将其拆解開，随後再進容納收，說其理論特殊名詞，令頭諸言語，便面寫着方法論，便叫陸峰覺到震驚。

應這也羅仁·贊但屍佛這位巫教得者蓮欽造法寺這些師們所研究探讨來之方法，真正用之用，應們已經來示範，們将魔輪切割開，分為好幾個部分，這個魔輪便繩魔輪！

們将其個，完美，随後施展方法切割開來，随後借用業力推動魔輪，消磨業力，并且将周圍業力都吞噬魔輪之，叫這魔輪将周圍業力都消磨掉！

這面無說魔輪到底何物，因何現，因為這隻個方法書，這面諸般段，都為切割開魔輪，切割開魔輪所指點。

粗粗閱讀遍，就以來，切割開個完魔輪，須得無智慧，勇力，以無慈為基底，業力為刃，将魔輪分割來，至于，便各個段，都同子，須得羅仁·贊丹屍佛這樣得者來教育。

陸峰着這方法論，神逐漸些微妙變化，應所記錯話，這些東，現便都。

如果真這般為話，也無辦法。

特别業力，沾染業力，本來就極其棘，應杆子周圍紅沸騰血之，便都業力，空之震動将這些業力都落自己，融入體之，便禍害。

陸峰嘗試尋業力，但卻尋到，便都自己，但就到，尋着，便到尋着之物，叫陸峰如何處理掉呢?

并且業力之麻煩，還此處，還諸本尊，都對業力無消解。但若沾染這業力，以使用魔輪磨碎話，亦謂個創舉，便這紅血般業力，到底甚麼業力?

業之，亦或者惡業之?

造業，還妄語、兩舌、惡、绮語造業?亦或者殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、佛血業?管種，提來還無提來，落陸峰，便都會制造惡業因，會結來惡業果，便個時候，就無能為力時候。

到這裡，陸峰便盤膝，陷入考之，考，得這件東，蓮華欽造法寺之師故所，亦或者其餘原因?

若故話，豈說，須得将此這些魔輪，全部都分解成?

對好壞?

遇事決，陸峰伸摸到顆頭，朝着丢過，止還無落來，陸峰便結果。

結果便，學。

學無止境，學！

(本章完）