c>陸峰就如此站第面，也并蹈。

隻如同座巍峨之聖。

屹僧之。

給種堅摧，戰勝，永恒無敵覺。

拈着珠，但像來拷問學長，反倒來考察學問經師，辯論方式也很簡單，由個辯題，插入個辯題，從個辯題之，埋伏無數陷阱。

學經文，陸峰規矩。

論如何辯經，所辯經都個原則，動搖。

就言之物。

師名。

所話，都需佛經之原話，或者賢其經文注解，若脫離這兩項，就錯誤，會被旁邊個直接判負。

無論說麼亂墜。

也錯誤。

所以數辯經時候，最開始都清楚，腦子清晰，但辯論到後面，随着對方施展來壓迫、咄咄逼、唇槍舌劍之後，腦子略微清楚方，就别挖坑時候。

隻需說錯句話，就全盤皆錯，當然，學經僧也以辯駁站着，規則樣，隻問錯誤或者反問無話說，也算勝利。

故而，陸峰壓根就沒給對方反問考機會。

言語越來越，甚至未用跺腳、跺發聲音方式來震撼對方，隻斷诘問，并且聲音越來越，越來越，對方也越來越慌亂，宛若自己真來到剛入寺廟時候，第次來辯經，遇見些幾，幾老學僧，被們辯駁無處樣子。

未戰膽先怯。

陸峰腦子無比清，更，隻還斷持咒，種慈韻從散發來，逐漸叫對方敢直視陸峰睛，敢聽陸峰話，敢些辯駁話。

仿佛說來辯駁對方話，就對師本尊尊敬樣。

陸峰言語就像原神，梗進對方裡。

叫對方完全敢擡頭陸峰，到最後，就連嗓子也堵座，張開嘴，啊啊啊，卻句話都說來。

這樣覺辯經之但沒減，反而越來越嚴，，塊壘叢！到最後，更無力倒，臉都被憋成紅，珠子都凸來，痛苦捂自己胸，捶打着自己胸。

陸峰收起來珠，再度對着禮，跨過這位僧，向位僧，說：請賜教。

就像尊裡剛杵。

能破切虛妄。

往無，攜帶着勢，朝着面肆無忌憚壓！第名僧也淡淡韻殘留，但種韻就卓格頓珠未曾給陸峰灌頂，但許次使用密咒留來覺模樣，就如從處布滿供方來，還殘留着供樣。

種能嗅到卻抓到東。

就韻。

，但說來準确種麼樣子受。

這些僧給陸峰覺就如此。

法長老凝視着陸峰背，神極其陰鹜，但麼事都沒。

隻邊智雲，鹹淡說：此子，好佛緣啊。

智雲師雙，禮，說：法長老謬贊。

法長老沒興趣搭理智雲。

也開始持咒，考麼。

至于說長老，自始至終，除護法神氣息現，皮子動之。

其餘時刻，連皮子都沒擡，就這樣法座，似乎對于發切都興趣，管面現護法神氣息，還現陸峰暴超過學經僧段持咒士段，都無所反應。

所都着反應，若動，就此處定違規，用動，後侍從僧就會阻止，同樣能阻止切還代表主持尊者侍從僧。

隻敲動法磬。

切也都會止。

但都沒，因為這切，都屬于法規則之，陸峰并清楚，持咒士神巫，都屬于密法域這個超凡領域種，隻過區别就持咒士比修成僧侶，因為許僧侶來，持咒士缺密之其兩密。

、、密，持咒士隻得其位，隻得神咒，永遠得圓滿，超脫世界，得無智慧，也隻位力量強持咒士罷，得無解智慧，難以領悟佛陀本尊之加持。

就瑜伽士樣，隻修氣脈點，修其餘之段，隻過這些，由僧侶定義，說就，說就。

定義權并們，所以僧侶族之，很都瑜伽士、持咒士神巫，更甚者，神巫，自己就個族。

護法神持咒士，都學經僧辯論之間允許之物。

至于為何允許?因為農奴之子，無法獲得護法神持咒士之段。

許農奴之挑選學經僧，歲才獲得善識學位，隻因為們餘歲通過辯經考試，打，才能換夠布施錢，過更農奴學經僧，到老也學經僧。

然後被遣散，離開，場……沒能說來，以叫欣慰場，這也陸峰着完成任務就離開這裡原因，這裡，除最面些，其餘所，都叫，陸峰逐個過們，着們個個倒，着些對惡學經僧無願投。

個個辯駁過，直到些對惡之倒，方才向還活着幾位學經僧，這幾位學經僧刻将自己僧袍脫，折疊起來，雙供奉給陸峰。

到這裡。

位代替主持尊者侍從僧敲動法磬，發清脆響聲。

這響聲穿過後院，穿過辯經院，來到辯經院廣場。

所聽到這聲音都鼓起脖子，約而同，如同等待鳥歸來雛鳥樣，全部都向個方。

陸峰接過些僧，也脫來自己僧，恭敬供奉位代表主持尊者侍從僧面。

侍從僧，從自己拿來張紙條，展開。

法長老閉着睛沒張開，，事結束。

這個叫紮薩學經僧，獲得善識，暢通無阻。

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