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《萬物為契》第六百七十一章 大乘非佛(下)(第1頁)

燃燭佛尊微動,霎時間,展悅與仿佛穿越層層雲,輕盈株枝繁葉茂菩提樹,周遭切顯得甯靜而祥

佛祖曾于菩提樹成聖,傳佛經于世,留‘苦集滅聖谛,教導衆覺悟之法。修佛很苦,更難以被所理解。佛教真谛非但沒普及開來,反而部還分裂。

所秉持座部佛法正乘佛法,佛尊從未說過衆成佛話。所謂乘佛法教衆,為弘揚佛法,為讓更到自己能從佛法之收益,而杜撰佛祖谕。

開始,佛教衆基本都僧,嚴格修持佛法,遵循戒律,以求超脫。但。。。許弟子終究物質以,就成佛,就度化衆度化自然會門來,門自然也就乘佛法确遠比乘佛法傳播更遠,響更,但。。。真世尊麼?所乘非佛說法。燃燭佛尊以簡潔方式讓展悅乘佛法來曆以及自己法。

這個世間,并非皆能悟成佛,總些凡塵俗子,需倚靠披袈裟,盡管超脫物,卻也難逃雜糧之需,終晨鐘暮鼓間,亦間煙。于,普度衆宏願,便如風化般悄然興起,僧侶自,更舟楫,乃至對罪孽之,亦敞開扇向善之門,謂之放屠刀,成佛。

紅塵滾滾,癡男怨女們世界跌跌撞撞,旦觸碰到能引領迷途法門,便由自主向往之。如此來,些清修于古刹之佛教僧衆,除傳統化緣求,又份教化世作,這也成這紛擾世間,另種獨特

但也能因為此事就說乘佛法,畢竟,能度菩薩佛陀真實

展悅這才所謂乘佛法就原教旨主義改革主義之間,為佛法能弘揚,為子弟能,佛法自然而然進化乘佛法。但很信奉乘佛法信徒認為所謂度化衆與世尊所傳佛法初偏差,連自己都度沽名釣譽僧,又裡來本事度化衆們固執堅持苦修,以求自超脫。

輩,點評這個卻吧。展悅笑笑,敢随便涉及教理紛争,這些因果之事。

盡管說法,也隻這樣智慧如何。燃燭佛尊依舊與師兄論無數次,結果就誰也說誰。

修為位,來也機會親見世尊佛祖吧,何親自問問?展悅好奇,無論琉璃佛尊還這位神秘佛尊求見佛祖也并非能吧。

世尊語,隻笑。燃燭佛尊回答确已經就這件事過佛尊讨論,但結果并,佛祖并沒回答問題。

展悅無語:佛祖回答問題還指望能說來。

此刻展悅位佛祖到底神這位尊神庇護,相對應佛國則佛祖庇護,琉璃佛尊燃燭佛尊都以算作祂弟子,祂怕也并這兩位弟子分個對錯來吧。即便燃燭佛尊麼都沒說,但展悅已經猜到份。

回答,會罷休就說說法吧。展悅着燃燭佛尊打破砂鍋問到底們誰先修成佛祖境界,達到與世尊平,誰就

?燃燭佛尊沒到展悅竟然給這麼個答案。

或許對錯,但肯定們這事兒問沒用,問吧。展悅又毫客氣補充

哎。。。。。。展施主果然聰慧,總愛說些正确廢話。燃燭佛尊

佛經正确廢話麼?展悅反駁

,但好認為些話都正确。。。燃燭佛尊笑

展悅微微愣,搖搖頭,輩還真時時刻刻都試探态度,跟們這些說話太累

展施主,還請原諒冒昧,實如此。以後。燃燭佛尊回答,作為見面禮,會幫祛除個隐患。

隐患?麼隐患?展悅還真自己這健健康康體能麼隐患。

睛。。。。燃燭佛尊指指展悅雙目。

睛?展悅瞬間燃燭佛尊所說自己瞳術——強欲之瞳。起自己獲得這瞳術經曆,展悅寒而栗。

自己這強欲之詭異雕像之獲得,随後經曆各種瞳術試煉得到提,才如今實力。直以來,展悅經常用這門瞳術輔助自己力攻擊,能操控别緒,憤欲,固執等。。。

沒錯。。。這對睛太邪門,每使用次,都會底留緒,最終輕易掌控,也會輕易被族本就力強者,這些以後力修煉将艱難萬分。燃燭佛尊面嚴肅

展悅此刻也終于認真對待,書世界之雖然着無盡機緣,但這并非着所機緣都後果,黃佛國這些目族怕個宇宙之對于瞳術最為,也難怪以輕易穿自己頑疾。

輩助麼條件?展悅,即便這些佛尊仁慈,但也會這般主動來獻殷勤。

燃燭佛尊點點頭。等之後,師兄若之請,還請拒絕,些事,也隻能完成。

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