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《萬物為契》第六百二十八章 人間正道是滄桑(中)(第1頁)

惡,答案對麼?這能,億萬如此過來央惱羞成,卻又無處發洩。

聲,果然,這題沒麼簡單,因為本就沒幺正确答案,真正事說這位神秘,很顯,央并沒也随之消散。

殿着急,好好也很難說,而骨域點兒建議都給裡懂這個。

荒野之,夜無疆已經給些百無聊賴,吐槽:公平?麼公平,等者都被殺,隻剩強者時候,自然就公平。當然,事實敢這般回答,話,這個世界靈都更公平,但顯然這答案。

,就按法子試試吧。,聽來,旁護衛夜叉将領也随之

喂,雖然到底誰,但已經答案,還請見。夜無疆同樣對着喊着,畢竟位神秘并沒如何聯系方式。

果然,再次從,落夜無疆

答案。

夜無疆:隻部鬥争時候,任何優秀制度都會被時間腐蝕,但敵就。因為共同利益,們往往能放成見,放,從而攜對敵。實現世界相對公平,就得讓所發揮相對作用,最好辦法就塑造個永恒強,讓團結

引入部強威脅,促進作,從而實現相對公平正義麼?神秘聲音,随後又說:将公平寄托于部威脅,本質承認此界具備自主構建良善社會能力。這恰恰與初衷符。何況,部威脅又來如何平衡,樣才适度。面對強敵,概率成為炮,而成為抵抗力量。壓力過,則根本無效,壓力過,則很能促進公加

而且,并沒搞懂初衷,為公平公平沒義,其實幸福,隻公使得每個靈獲取幸福能力完全同。所以,長期部威脅,隻會讓幸。所以。。。答案

留,馬從夜無疆面消失。

夜無疆朝着個鄙視勢,屑。

些戰鬥啊,搞這些哲理辨幹麼,能用武力解決問題,幹嘛用腦子。衆幸福?些蝼蟻也配談幸福?

哎。。。。。。夜叉将領也奈何,自這位太子就這個性格,如今來指望答案已經能,畢竟覺得公平對,真正肉強信奉者。

某座繁華,戒癡羅漢剛剛完成講經。正朝着緊随舍。

師,些都?衆平等,成佛?

自然。戒癡尚嘗試這個世界傳經布,收獲頗豐,也給予底氣。

面對熱信徒,又加講場,直到很,才終于擺脫群回到所。

樣?把握嗎?宮未來臉好奇問剛剛回來戒癡羅漢。

戒癡點點頭,隻無奈說:這場試煉本留給,為何發,講經。若取得神之晶骸,也功績,?

宮未來點點頭,能回答對個問題,厲害,腦子都

牛幹幾也隻笑話,琢磨着自己答案。

随後戒癡尚自言自語:阿彌陀佛,還請施主現,貧僧已些許領悟。

同樣

答案。

戒癡尚正佛慈,佛法雲衆平等,正與所求公平相同,又講究個因果報應,正與所求正義相當。隻傳揚佛法,讓此界皈依佛門治,問題自然迎刃而解。這些子,訪各些講座,倒效果頗佳,慧根,此界靈也

戒癡羅漢答案并沒這位神秘神靈預期,祂反問:以宗教信仰謀求正義與公平?佛門所聽說,佛門解。但,佛既然講究公平,又為何區分羅漢,菩薩佛陀。既然講究正義,又為何放屠刀就能成佛,原諒其過往。對教義自信,為何又許給衆來世之報,而非今

,即便佛法無邊,普度衆,但能成佛旁邊這位姑娘份特殊,若與其認識同時陷入危險,會救誰?衆平等?

戒癡羅漢時啞無言。

這時牛幹站來,說:佛法其局限,但認為其方向并沒錯。這些也跟這位輩學些佛法。衆平等所指并非衆評判價值之平等,而指,衆都擁成佛覺悟機會。誠然,對這位輩而言,佛子全遠遠。但對于這位‘而言,這‘性又于佛子。們又平等?

真正營造個公平正義世界,必須所起努力才能。這個過程之,佛門經典也會斷完善進化,此事非時之功,而萬世之業。

沉默片刻,卻隻回答幾個字便消散離

皆佛陀,則世界無顔萬物靈而歸,此乃逆之舉,絕非正

神秘神靈沒說佛教信仰能否說,而說,即便說,所都覺悟成佛世界,也世界。所以牛乾戒癡羅漢,開始便能成功。這題,答案理,,而能否讓這位神靈認且接受。

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