陳季川過鐘樓，處無宅院宅院。

着急修。

神魂竅，再次回到隍法域。

這次，陳季川更加細緻應自，悟神符箓。

細微難察覺氣息從面方湧來，如涓涓細流，彙入符箓，最終化為點點。

符箓運轉，被煉化，原本諸駁雜，變成淡，與符箓流轉神力極為相。

。

神力。

太平府這座隍廟雖然破敗，但偌，依舊信徒，隻都随便拜拜，求個。

過即使夠虔誠。

成百千個信徒每貢獻點微，積成，也能彙聚成。

陳季川來到後殿院，隻見池子幹涸見。

池壁雕着萬民息圖像，百姓居樂業。

隍信仰倘若昌盛，這功德池滿盈，便化為池。

長累，功德池盛，甚至以覆蓋隍府邸乃至個隍法域，供隍施展神通、發放僚佐、部署俸祿，維系隍府運轉等等。

現——陳季川搖搖頭。

現隍廟破敗，凋零。

剛剛‘任’，半僅夠煉化為幾絲神力罷，連潤濕功德池底都到。

過發展倒也簡單。

此世妖魔鬼怪橫，府都鬼怪難清除。

待顯化，施展神威，為百姓掃除這些孽障，自信徒供奉。

得，就能夠招募僚佐、聚集鬼差、陰兵，将隍府運轉起來。

神力充沛、旺盛後，亦能兵強馬壯。

到時候論自保還收集修資源，都能得應。

陳季川參悟神符箓，從體會頗，對隍職責、權柄更清晰認。

……夜很過。

第開始，陳季川面着修，面又通過隍法域隍神通收集信息，解此世根底。

連。

陳季川捏造份，太平府落腳。

裡，聽，對這個世界也緻解。

這個魑魅魍魉當，法百争鳴志怪世界。

當朝稱‘遂’，國百餘載，已經複開國時銳氣進取，貪官污吏橫，各兵将憊懶，百姓苦堪言。

國之将，必妖孽。

但同時也魔衛者，如陳季川見到位紅頭法師，便此世闾法教紅頭法師脈。

這脈奉臨夫等位女神為祖師，因此又稱‘奶派’、‘夫教’，以驅邪收妖，消災解厄，押煞納福為能。

闾法教此世頗為顯赫。

除紅頭法師之，又頭法師，以頭巾作為派系之标記，以喪禮法事、超渡驅邪等見長，稱‘法主公派’。

此還支系專職法，供奉佛教臨濟宗僧普庵法師，又稱‘普庵派’。

闾法教根基，各脈法師遍布遂各州府。

而除闾法教。

此世輸闾，還梅、茅兩派，與者統稱‘法脈’，乃當世正統。

法脈之，又‘陰派’、‘壬派’、‘薩滿教’、‘藥王派’、‘紅蓮教’等等法教。

這些法教各擅場，門法術千奇百怪，皆神通。

攻擊、防、抗打、鬥法、打獵、讨債、蠱術、解禳、收禁、收魂、招魂、超度、禳災、祈福、驅邪、治病、鬥邪、，迷，調魂，驅魂，鎖魂、制煞，符抓鬼，因緣，治療邪病，解頭……千奇百怪，應盡。

遠比梁世界法傳承更加全面，更加玄奇。

甚至陳季川從梁世界學來法，此世都以到傳承根源。

如‘太陰煉形法’，自《宮太陰元君孝仙王華黃素書》，講究德倫理，與此世‘淨忠孝’教義如轍。

如‘鬼陰兵法’，豢養鬼陰兵，其法陰，以令旗調兵遣将，當，迷，調魂，驅魂，鎖魂等術，都用到兵将才能辦到。

而此世‘陰派’，正鬼術法運用之祖。

至于‘陳祖法’，當糅雜法脈術法，如‘牛造法’、‘煮飯煮肉法咒’等，都自‘匠法教’。

産力時代匠會法，幹活時被釋懷，又或幹完活兒别使壞，就拿到錢。

于就匠習法，來防，來讨錢。

因此這‘匠法’裡面太法術，如‘滑油’、‘鐵圍’等。

但畢竟僅為計，怕後來代代完善、研究，但‘匠法’說到底依舊都些較為粗淺法術。

陳季川将自所學梳理番，與此世繁法術對照相較，這才發現淺陋。

除‘太陰煉形法’還算錯，以及圓術、剪紙成兵法等被強化後法術之，其相較起來，如。

這樣話，此世倒以成體系鑽研番法。

将雜門派法術更換代。

陳季川盤算着。

世界第個目标就算清晰。

此。

這太平府，也精通武者，功居。

習練功也，但數量較，且修為平平。

陳季川對此倒能夠理解。

這世志怪橫，鬼物叢，修習功者，氣血強盛，陽氣充，對于鬼物克制跟防禦遠超過修習功。

這樣環境。

數條件習武，自然會選擇期更容易保命、更容易克制鬼物功。

與鬼怪、術争鋒，此世武學也取之處。

這便陳季川第個目标。

法、武學往後。

探索神、解等等，也陳季川計劃當。

當然。

煉丹、煉器也之，須貫穿始終，懈怠。

……理清緒。

探太平府。

陳季川底，接來動作就起來。

晃又數。

這，夜。

處宅院，陸觀卧，病殃殃沒甚精神。

本舉，因沒錢财賄賂吏部官員，因此直到如今歲，依舊候補等缺，能為官。

陸觀間還些憤憤平，幾來也，就這太平府當個私塾先。

因急公好義、正直屈，府名聲。

常見，都會稱聲‘陸先’。

這幾陸觀染病，腦袋昏沉沉，些發暈。

迷迷糊糊正躺着，忽見個官吏，拿着帖子，牽着匹頂門馬來，對說：府君請考試。

府君?個太平府，敢稱‘府君’，唯太平府府‘宋溪’。

陸觀疑：這老舉，府喚考麼試?當問。

但官吏隻催促，并回答。

。

且就。

陸觀着，于穿好裳，帶病騎馬跟。

這很疏，颠颠倒倒，讓本病子愈發迷糊。

覺。

何時。

就到座府衙。

這裡官差衙役衆，個個進進，臉都雀躍神。

好似府衙。

但陸觀迷瞪瞪，沒能分辨來，就跟着進。

進之後才發現，這‘府衙’輝煌華麗，跟印象官衙截然同。

擡頭。

就見方殿首着位官，衙役于兩側，頗為氣派。

殿檐則擺着來張子，個墩，已經個秀才、舉裡。

陸觀數載，對這些再熟悉過。

這些都府頗名望讀書，都功名，即使沒，學識、品德也都廣為稱贊。

見衆正襟危，頗為嚴肅，陸觀也好聲，僅跟衆點頭示。

便張子。

時，待張子滿，還當真發試題來。

陸觀面個字：，無。

陸觀揣測片刻，當奮筆疾書。

時辰到，衙役官差來，将試卷收，卻讓們，隻吩咐們候着。

過片刻。

又衙役，過場，朗聲問：誰‘陸觀’?陸某此。

陸觀步應。

請随來。

衙役引陸觀進入殿。

剛進來，陸觀先見着殿柱，塊塊牌匾散發，書‘作事奸邪任爾焚無益，居正直見吾拜何妨’、‘善惡到頭終報，非結底自分’、‘善到此無愧，惡過吾門膽自寒’等等。

讓見，就正氣充盈。

惡見，當場就膽俱裂。

陸觀敢，微微擡頭向首。

就見首位官員，似神閃耀，好似署理間神靈般，正捧着張試卷，誦：百善孝為先，論論迹，論迹寒門無孝子；萬惡淫為首，論迹論，論世無完。

這句寫得好。

首稱贊，陸觀忙稱敢。

這時又聽官員詢問：對善惡賞罰如何待?善惡賞罰?陸觀略微沉吟，旋即回：為善，雖善賞；無為惡，雖惡罰。

嗯。

先吧。

官員置否，将試卷放到旁，擺擺示退。

接來。

殿又招幾入觐見問答。

番進之後。

陸觀等這才被帶。

陸觀得衙門，動回頭望，但見這衙門門，懸匾額，書——‘隍府’。

隍?隍府君?陸觀恍然悟，神激蕩，隻覺晃神，猛然驚，睜開，才發現已經。

……