第章佛匠

好宋，亂世之，如狗，這錯，麼需救助民衆，興華軍遇個，救個便。王奇慰宋應。

等這些青壯飽，王奇便問：們?個領頭青壯回答：回話，個佛匠約千，拖帶都算，應該兩萬。

這麼?王奇驚訝。對于佛，其實王奇并沒太解。實際，佛曆史雖然比較悠久，從唐代起就佛這個方。但佛真正成為個實際還民國時候，此之，佛過個鄉鎮規模，到代，因為衛所制度實施緣故，佛就變成佛堡，聽起來也像很活樣子。

但實際，代方業非常發達，從來也比方，而且成平久，方活直比較穩定，既然佛堡座，正好，廣東當官府幹脆就将其成個匠聚集，把匠匠屬都集置佛，久而久之就這麼規模。

佛堡主非常，頂就個點鄉，所以實際，都沿着主，分散居，清兵到來之後，為方便監視管理，便将這兩萬全部趕進堡子裡，導緻裡面異常擁擠，環境極其惡劣。而匠戶們留産田産，自然就成清軍囊之物。

現清兵，這些，留給們片廢墟，自然欲哭無淚，往後子麼過。

青壯當着宋應面，對王奇簡單介紹裡況。王奇刻追問：既然們都匠，主甚麼，比如，甚麼。

，個铳匠。青壯聲。

嗯?铳匠?聽這個，王奇就困。

，您應該，廣州兵馬善用器，佛部分匠都為廣兩廣方兵務，比如鋪子，專打铳、單铳，當然也産鳥铳、擡铳鋪子，還制造炮匠，刀劍長矛也沒，總之佛幾千匠門，幹甚麼都。青壯答。

們技術從裡來呢。王奇追問。

咳咳，王将軍，這個問題來回答吧。邊宋應說話。王奇點點頭，宋應廣州父母官，自然對當況比較熟悉。隻聽宋應：們當部分從方過來讨活，後來就定居這裡，自然也帶來方器匠藝，還部分實際跟學，王将軍也，廣州，佛郎機經常帶來先進技術，們又樂于傳教，所以經常廣州周邊各個活動，久而久之，自然就把器制造方法給留。

宋應說得倒錯，傳教士後世聽起來好像畜無害樣子，過就幫方尚罷。其實根本這樣，傳教士過張皮罷，實際方傳教士根本就古代第縱隊，表面談信仰，動動就拿帝說事，給帝打，實際們幹報收集還發展線，給當洗腦作。

為甚麼傳教士動動就辦法建議教堂，因為給民衆洗腦，最好讓當民衆都皈依基督教，這樣後好進控制。還傳教士雖然打着帝幌子，但實際利用傳教士份，進入港打探虛實，到些當官員士紳裡面傳講法。還讓官員帶進入軍營參觀，繪制圖、測繪，總之，決能等閑視之。