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《烈火南明二十年》第234章 甘丹頗章中(第1頁)

嗡班喳薩埵薩瑪呀,瑪奴巴拿呀,班喳薩埵羅巴,叉積美巴哇。拉薩布達拉宮殿誦經聲響起,百名喇嘛持轉經筒,正吟誦藏傳佛教經典,剛薩陲咒。原汁原梵語,所以聽來,發音些奇怪。

殿主座世達賴阿旺洛桑措正盤腿而,閉着睛修。旁邊打扮卻跟世達賴完全同,穿着長袍,動作卻跟阿旺洛桑措樣,也盤着腿打拿着個轉經筒,這場面起來,些别扭。

完,殿裡忽然來,所同時睜開睛,世達賴。世達賴轉頭對邊穿着原長袍麼樣,達延鄂齊爾殿否平靜些。

師傅,咒之後,覺到所未平靜,就像微風吹過臉頰,讓曠神怡。被稱為殿

呵呵,殿,說還沒得到真正平靜,過這沒關系,畢竟俗務纏,并能完全專研究佛法。世達賴說

原來,這裡布達拉宮講經堂,世達賴固始汗長子,達延鄂齊爾。

自從世達賴圓寂,世達賴轉世,固始汗統青藏之後,便世達賴為首政政權,也就甘丹頗章。之所以叫甘丹頗章,因為建布達拉宮之世達賴般居拉薩哲蚌寺,寝宮就叫甘丹頗章。

碩特汗國建之後,固始汗就開始建布達拉宮,目已經恢複部分,比如講經堂,這裡以容納數百喇嘛,所以世達賴現這裡研修佛法。

甘丹頗章終究政政權,碩特汗國軍政權還掌握固始汗父子裡,碩特汗國控弦之士萬,這原軍,也固始汗主力軍,固始汗将軍事駐喀則,喀則駐紮,而拉薩這裡則交給長子達延鄂齊爾管轄,拉薩駐軍約兩萬,達延鄂齊爾親軍。

至于藏軍,原軍附屬部隊,體規模也。如果從淺顯易懂角度來說,就跟後世皇軍皇協軍差,藏軍裝備差,戰鬥力差,維持治,防守以,野戰部分還原軍厲害。所以固始汗統青藏,也因為支非常能打軍隊。

雖然拉薩軍事權掌握達延鄂齊爾裡,但另方面,藏傳佛教原盛,包括固始汗王公貴族們,也都信仰藏傳佛教。達延鄂齊爾樓台先得,便拜達賴為師,學習佛法。阿旺洛桑措也沒拒絕,作為最受尊敬達賴,政治非常長遠保證藏民,就必須臣于固始汗,跟作,用佛法來響固始汗等,所以對于達延鄂齊爾拜師,也樂見其成。

關系亦師亦友,跟父親固始汗樣,達延鄂齊爾還歡将軍政,把政務這塊搞好,而使用武力來強統治。認為,,隻精誠作,碩特汗國未來就能發展起來。如果僅僅以武力論英雄,這時代潮流

喀則發事,這讓達延鄂齊爾非常苦惱,作為極力反對父親見。

原來,期,消息傳到碩特汗國境,基本關于清國。固始汗作為原統治者之,當然對于清軍戰鬥力比較清僅僅清軍面擊,就連後續成順朝也被清軍

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