本代篇章,為世代記載而來。
公元,為遠古時期。
此時神州巨妖肆虐,軀遮蔽,更以族為。
話說部落為燧,群自幼為反常,族遇而避,偏往,與衆者背而馳。
後觀落而悟,至此終結飲血茹毛,被部落推舉為男性首領,稱之智者。
雖抵猛獸,卻難防巨妖,故遂部落遷徙至昆侖腳。
見族常被巨妖所,智者遂徒步登昆侖頂,于皎潔時分,見空銀運轉,對應神州,得兩副神秘圖案,為《圖》與《洛書》。
圖載蒼穹聚散之象,洛書記川理變化之數,亦稱書策,時至今,亦無能弄圖奧義。
而智者于書策雙圖,悟汲精華法,始稱萬法之祖。
倚仗玄奧秘法,智者率領族,與洪荒巨妖分庭抗禮,更聚衆部落,稱之燧國,開辟華文。
曆經數千神州妖雖盡數被誅殺,但亦災禍斷,執掌燧氏,受世譴責。
(注:此時燧氏,非當萬法之祖智者,而智者後代,文字尚未形成,故燧國男者皆稱燧氏)迫于壓力,燧氏于公元,将帝位傳伏羲,自此伏羲氏政權建,華文進入伏羲氏時代。
伏羲創字,稱之文始祖,為解書策謎,伏羲夜鑽研,雖未悟卻創乾坤卦,變陰陽術數。
體,需時再進使用,但威力非常限。
伏羲氏政權首任帝伏羲為燧氏之子,後伏羲将帝位傳女娲。
因陰陽兩界失衡,女娲以補缺,後帝位由嬟移、師嬟、太昊、昊嬟、昊、嬑節、伏泰、羲暤、印槍所繼,伏羲氏政權共計帝。
自伏羲演化陰陽術數,資聰慧者,汲精華,修玄奧秘法,以法術鎮守法界,平衡陰陽。
後其部族逐漸強,伏羲氏旁族庭氏,曆史台。
印槍帝位傳印,後為姯印、随象帝。
神州劇變,由帝随象時期而起。
此時災斷,東幹旱,洪災,妖亂,連,執掌居帝随象,卻聞問素,隻顧自己享樂,全然顧蒼黎民。
趁亂之際,妖怪而,禍亂,肆虐衆。
妖活,怨氣凝聚,魂魄,衍成鬼。
帝随象無所作為,使妖怪遍,鬼魂作亂。
公元,燧氏旁族柏皇氏見時機成熟,聯其部族推翻帝随象,柏皇氏酋長伏顯即帝位。
燧氏落神壇,伏羲氏執掌,到公元,燧氏旁族柏皇氏掌帝位。
期間約百,曾執掌燧氏部落,直被伏羲氏秘密鎮壓,更被伏羲氏嚴密監控,勢力難以壯,但伏羲氏為何鎮壓燧氏,其因尚無曉。
公元至公元,遠古時代結束,迎來古時代。
此時族力量達至頂峰,更分為,亦稱帝時代。
尤帝姜黎貪統禦黎部落,主控妖鬼。
黃帝姬軒轅執掌熊部落,主導族。
炎帝神農氏統率神農部落,主管神族。
後奪共主位,尤帝姜黎貪、炎帝神農氏爆發調沖突,展開持續血戰。
無、破碎。
屍骸遍、血流成。
為保族,黃帝姬軒轅掌握先機主動擊,先襲神族,後于涿野郊,擊殺尤帝姜黎貪,更取名蚩尤,其因尚緣由。
公元至,為黃帝時代。
黃帝建幽冥,造輪回,鎮妖怪,判鬼魂,至此,族為百靈之長。
公元至公元,為昊、颛顼帝時代。
公元至公元,則為帝喾、帝摯、帝堯、帝舜、帝禹帝時代。
公元至公元,妖鬼反噬,陰陽再次失衡,曆經動蕩,禹創神州首統。
朝維持,進入時期(為周東周,),巫師鎮守法界(神族後代)。
連戰,緻妖鬼再次伺機現,幸得強者李橫空世,創德經牽制妖鬼。
戰國時期(),莊周以夢化蝶,填充德經。
秦朝(統)統,随嬴政泰封禅祭,古時代終,迎古時代。
因秦始皇坑殺方士術士(巫師後代),無鎮守法界,百姓被戾氣所控,陰陽失衡,分化項羽劉邦,戰再次燎原。
時至漢時期(),張良得書。
朝時期,王莽篡漢()。
東漢時期(),張陵,以《德經》為基創(鬥米教),門弟子修秘法,以鎮守法界為己任。
後迦葉摩騰、竺法蘭僧,于洛陽建馬寺,佛門至此于神州根基。
國時期(甲子,為),雖張角(太平)、葛玄(靈寶派)、諸葛亮(民間聖)、諸葛瑾(民間聖)等強者鎮守法界,但以支首甲為引,魔物而。
朝(),為朝(宋、齊、梁、陳),朝(魏、東魏、魏、齊、周),由葛玄曾孫葛洪,與陸修靜、陶弘景、寇謙之等鎮守法界。
隋朝(),由孔茂、袁罡、袁守鎮法界。
唐朝(),由孫邈、鐵拐李李顔、張果老、呂洞賓(教全真派開派祖師)、何仙姑何娘、韓湘子、藍采位鎮守法界,亦稱之為仙。
代(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)國(蜀、後蜀、吳、唐、吳越、閩、楚、漢、平(荊)、漢),共。
因唐末時期,僅郭無為位,緻戾氣滋,法界鎮守力量,才現如此駭聽聞朝代。
宋朝(分宋、宋,共),薩守堅、曹國舅、泰、楊、薛、皇甫坦、王、陳楠、玉蟾、王茂端等相繼現,世間恢複些許機。
元朝時期(),王、周正、張彥輔、張元、曹法師、張。
朝(),僅劉伯溫(據傳書,即圖傳)、張正常(龍虎宗弟子)。
因朝隻兩名,且都初,無力鎮守法界,緻王朝災禍斷,最終被清朝取代。
清朝()并無鎮守法界,緻神州蹶振。
但清朝之所以能無況,堅持乎百載歲,以犧牲族而得。
秦至清兩千餘,皆屬古時代。
民國時期()為古時代,後邁入現代(科技文時代,亦稱末法時代)。
而民國時期,士,于戰亂,而佛門為求自保,竟棄守法界藏于,緻神州靈傷無數。
演變至今,佛門盛世興,宗黯然離場。
末法時代,民間幾乎消,但因妖鬼魔類已銷聲匿迹,故法界也無繼續鎮守。
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