頭麼翻譯，反正苟德柱來就頭哼哼哈嘿然後巫就懂，更奇妙連頭奇異都沒表示驚異，必這位真本事，起碼鬼神精怪見過，甚至見過。

但苟東很顯然把事簡單：遠古類認、産力等平确相對比較，但們真傻，能巫更部落裡尖子，能巫到奉祈神鬼就更别提，妥妥端智力精英。

巫精怪打交之後，這些精怪很狡詐，能溝通很。

即使能溝通，說話真假，甚至假更。

現雖然還沒後世德觀，但巫根據樸素認也這些精怪很時候為擇段，所以對精怪莫名其妙現奇怪‘同類’沒麼信任。

用後世話來說，巫所類聚落與周邊精怪關系博弈，即個态環境遵循基本自然規則提既鬥争又作，總來說鬥争于作，甚至還能敵對。

更，無論苟德柱還頭，都很難解釋麼叫邪魔，麼《戰錘》污染就更别提，環境限制巫即使聰也沒法理解這種從來沒見過鮮玩兒。

認代差太，導緻溝通最就溝，但麼都通。

被拒絕後，苟德柱也沒強麼理智為，讓頭幫忙問問能能部落居洞蹭塊方營紮寨。

穿越過來來，好容易遇到，雖然部落原始，但好歹個理慰?這次巫倒沒拒絕，給苟德柱劃塊離洞米方，随折騰。

苟德柱也沒糾結，取帳篷就忙活起來。

忙活，群原始幼崽強圍觀，跟拉片似。

苟東來瘋病突然犯，速把帳篷紮，其也收拾，往帳篷琢磨個麼活兒，給原始幼崽們點點刺激。

嘿，搞事！招呼頭幫忙把之換來神鼓拿來，然後琢磨琢磨，唱啥呢?來首《求個簽》！般若智啟發之後别先說，苟東打鼓點兒，唱也調兒，就算體還點兒離譜，但起碼沒氣層。

就破鑼嗓子點兒差事兒，音音來，體來說啟智之慘烈車禍現場，現以把慘烈掉。

擱後世苟德柱唱現場肯定當場報警擾民，但這個次世界原始幼崽兒見過這個啊，就算巫祭都頂見個兩回——好事，因為固定祭祀很，定期祭祀很能麻煩。

這就導緻苟東咚當啷敲着鼓嚎着除誰也聽懂，圍觀幼崽嗷嗷嗚嗚啊啊跟着發瘋，别緻東已經無師自通開始蹦der。

這演唱會，因為鬧妖精呢。

叫個群魔亂。

這折騰，留守洞原始還因為麼事兒呢，拿着各種器物窩蜂就給幫妖魔鬼怪圍，連巫都沒躲開苟東聲波污染，特洞幺蛾子。

見神鼓，呵，挪開。

女巫很詫異：叽裡呱啦！頭翻譯：問巫。

别問頭幹嘛，苟東替們問過，頭位置休息，頭值班頭休息。

鼋頭麼，懂嗎?巫這個事吧，講究，說文解字給解釋‘女能事無形，以神者也。

’所以，文裡巫特指女性，男性叫觋。

苟德柱也自己麼突然解這些識，也麼答啊，巫，部落時代還沒觋這種稱謂，巫被女性壟斷。

于回答：練習時長兩半練習巫。

巫連表達都能理解，更别提理解其梗，嘴裡斷複着習，習，然後指指裡神鼓，這次都用頭翻譯苟東都能理解，倆字：。

巫這個字甲骨文橫豎兩個‘’字，很顯然，這代表巫般頭戴冠冕，腳估計類，兩拿着法器或者樂器。

總之，巫與文王鼓很搭，所以就很。

苟德柱也氣，直接就遞過，巫嘗試着咚當咚當敲幾，搖聽鼓裡挂着銅錢嘩啦啦脆響，笑很燦爛。

苟東還試着教給敲鼓法——其實會個屁法，就自己聽着順鼓點而已。

巫女當場敲着鼓，着，頓唱，唱麼苟德柱沒聽懂，但聲音真好聽。

等唱完，苟德柱當場就頓呱唧，剛說麼，突然發現紅從林裡躍動着靠。

隻，很顯然，部落裡原始都發現，氣氛時些緊張。

待紅靠站定，仔細，好夥，隻紅狐狸！巫女對着狐狸陣嘀咕，狐狸回應頓嘤嘤嘤，然後狐狸就洞門卧着。

巫女跟部落叽裡咕噜說通，估計解釋狐狸這事兒。

苟德柱懵：，巫跟馬兒?專業對?直接就請保仙?巫巫，薩滿薩滿，馬馬，别胡來啊。

都沒發現，狐狸往巫這邊時候，奔哥霸總悄無聲息飄來樂子。

樂子從來錯過樂子機會。

苟德柱剛問問頭麼況，奔哥消息就來：慘，污染者。

霸總消息透着幸災樂禍：因果很。

苟東得直接給自己倆嘴巴，沒事呆着好嗎?就非得搞事?作就會凄凄慘慘戚戚。

過東神調也好，還馬也好，都東話作為基礎?以後這個部落會都說東話吧?張嘴股碴子兒，畫面太美苟東都敢。