加斯族當時夜狼統治者，們自稱夜狼皇族，們把國财富半都裝入自己袋，然後把剩半分給百姓。

這種公分配方式百姓，事就算們，也會太見，因為僅憑這半也以讓們富流油，因此，對老百姓來說，加斯族賺，自己賺。

但對其層族來說，這種分配就讓們很平衡，加斯族雖統治族，但并唯族，夜狼還許強族，康巴族就其之，這些滿加斯族這種霸分配方式，也着從分杯羹。

最初們隻議會裡提見，但涉及到根本利益，加斯族自然會同，于們轉戰民間，企圖利用百姓滿讓加斯庭妥協，百姓根本這套，們反而認為這切都加斯族應得，誰能給們富裕活，誰就格統治者。

政治從來都遠離百姓東，切利益才們最關東，這就為麼加斯族夜狼受到如此廣泛擁護。

聽到這裡，浪個疑問，既然加斯族無論政壇，還民間，都擁絕對統治位，為麼趁機廢除其族，勞永逸。

嚴格來說，這夜狼國制關，因為夜狼國神權政權分治，且神權于政權。

神權裡神指巴加達，這淩駕于所權力之神聖信仰，即便政權，也必須無條件從神權。

傳聞當巴加達歸時，跪屍邊個夜狼，這個直跪巴加達邊，成為甘願殉葬者，後稱之為神侍，而們後代就成神侍族，康巴族但其之，還族之首，負責神切祭祀，擁至神權。

因此，當康巴族臣原宗後，幾乎所夜狼都此都非常滿，因為夜狼之神巴加達永遠會屈神，作為神侍，也應該甯屈。

說到這裡，康巴恩臉無奈苦笑。

堂堂神侍族之首，居然被國民打原奴才标記，甚至還說背叛夜狼，當真讓百莫辯。

康巴恩指指神廟方向，很事嘴巴真講清楚，也辯，隻動才最好解釋。

浪瞬間就，過神廟，裡片詳甯靜，面戰争再激烈，裡仍舊世之，未受絲毫響，若康巴恩真如民衆所言，背叛夜狼，第個遭殃便應該這神廟。

康巴恩投靠原宗也确實得已苦衷，若，第個遭殃便神廟，康巴恩仍至個族，都狂熱神徒，們絕對會允許神廟受到任何玷污。

其次，就算康巴族，原宗還會第個族，第個族，無論個族，都會比康巴族更說力，隻會讓百姓會陷入更加艱難戰。

與之相反，加斯族以此為借，肆宣揚康巴族背叛神靈，搞康巴族民盡失，若非原宗背後支持，加斯族分分鐘就會帶着馬沖到神廟門。

政治永遠沒對錯，隻成功，浪能理解，個性，免表現義憤填鷹，這加斯裡也太陰險，說套，套，圓面把自己裝憐蟲樣，其實肚子壞子，連圓都敢騙。

浪隻能徒然歎息，事實，加斯為還算騙，尤其對圓，隻過站自己角度，從加斯族政治利益發而已。

作為百姓，作為私朋友，非常同康巴恩，這個滿委屈男，庭争風醋讓所措，對妻女愧疚讓失國君形象，對神廟忠誠、對百姓舍讓背負個又個恥罵名。

但，從政治角度，康巴恩隻個呀呀學語嬰兒，而加斯裡卻個老謀算智者。

無論站百姓角度，還國層面，加斯裡比康巴恩更能勝任君王這個角，這也事實。

康巴恩對局勢既透，也沒對策，隻臣于原宗，妄圖以自己奴态來取悅對方，奢望對方憐憫獲得，但卻性貪婪，政治殘酷，最終結果隻能被原宗剝削連骨頭都剩，甚至就連唯信仰都會被磨平。

加斯裡則同，正因為奸詐，透原宗貪婪，雖然發點為夜狼百姓，但成功結果卻能讓民衆成為最受益者。

或許夜狼統治會回到個所謂公正時代，百姓仍然被加斯族剝削，但以肯定，們活定比現好。

加斯裡長孫祜樣，個政治，同樣竭而漁理，們以剝削百姓，但定會掌握個度，就像當加斯族，雖然私吞半收入，剩半以讓百姓活無憂，如果換個角度，把所财富都分給百姓，過度富裕百姓會産各種隋性，更會讓周邊國更加紅，從而使夜狼處境更加危險。

忌妒個很奇怪東，僅于個，也于國，過量财富隻會讓百姓、國陷入危機，從這個角度講，這種程度私吞利于德，卻利于國百姓。