浪就像個偶樣呆呆，學着浮樣子盤來，長老也樣學樣。

，這麼個玩就算能像波斯毯樣飛，這速度還能裡，總成比極獸還吧，等到禁，怕需。

然而秒，浪就自己剛才法麼愚蠢。

波斯毯，嚴格來說應該叫蒲團，忽然淩空起，讓浪能理解，飛，或者說移動完全符切所理解物理定律。

首先，過車都，當個東忽然加速時，體都會種朝着反方向推動覺，俗稱叫推背，這蒲團，卻沒絲毫覺到這種推背，就好像面處于兩個同空間。

其次，這蒲團速度很，很很，到超過浪像，就算浪步加速到極限，面也就努力奔蝸牛，然而，這樣速度，面卻絲毫覺到空氣摩擦流動，就好像個蒲團根本沒這個世界切發聯系。

最後，也就最讓浪打臉方，像浮這類（姑且還稱之為吧！），能傳送對們來說根本沒麼響，就這樣速度，還麼自車，哦，說錯，還麼傳送，這速度能比傳送？這随時自帶傳送嗎？

過事後浪才，原來這切倒也沒像麼誇張，原因之這根本普通蒲團，而浮随之物，面每根織物都最頂級靜靈物，當悟時就面，所以這蒲團也沾這機緣，進化成這獨無，入聖物，倒并們這類都能力。

趁着面這段時間，浪本問關于境界事，難得遇到個如此境界強者，這樣機會麼肯放過。

過惜，浮數千就晉入如今境界，對于歸真，記憶已經非常模糊，隻浪為自己尋份，還願向這個類說幾句。

無論極獸還類，旦晉入元靈之境，就必然會面臨兩個方向選擇，種修煉元靈，種修煉體，也把兩種分叫凝靈藏靈，就比如蔡刀修就藏靈，而些頂浮現元靈就凝靈，無論種，最終修都靈。

由于方向同，後面也同，元靈修到至境界，都叫元靈至境。

為突破元靈，就必須“靈”苦功夫，因為到這個境界後，修煉者對自己修煉功法，已經到極限，所謂功法之類便失義，如果更進步，就必須自己方式或功法，世稱之為專屬。

旦這種專屬能力進化到獨無境界，就會對靈産返璞歸真效果，從而衍些特殊效果，這就所謂歸真。

絕數修煉者選擇都這條，但這并唯，比如些選擇功法突破，而選擇直接元靈尋求突破，通過進化元靈來達到返璞歸真。

修煉者共識裡，旦進入元靈，們就再以晉級來形容，也再所謂境界之說，因為元靈已經修煉者所能達到最境界。

而元靈之，另個，就——。

歸真，亦被稱為入，所修者最終目就得，突破元靈，到達歸真，就着修煉者正式成為名入者。

入得完全同兩個概，修界句話：修千千萬，得無。

說就修界現狀，修千千萬說點誇張，得無卻并誇張，放個極樂世界，所得者，屈指數，這些得者，超越類極限，超越靈極限，們就沒壽元概，如同之所言，與齊壽，滅。

者，規則也！

個得者誕，就着極樂世界将個規則。

根據元靈時選擇方向同，得方式也同，藏靈得稱之為無厄，凝靈得稱之為真靈。

浮就真靈，而當個雙殺宗最強宗主應馮就無厄。

說到應馮，浪很好奇，傳說當浮與戰屬實。

提到這個問題，浮隻淡淡笑，說這個傳言即屬實，也屬實，當确實應馮确實見過面，過雙方并沒動。

修界個成文潛規則，般況得會輕易動，更會為世俗之事動，因為修界個規矩，就得之得插世間俗事，除非惹到們，否則若們插事世間，個極樂世界就亂，關于這點，浪倒體會，個指頭點個極樂世界培養千萬歸真，還得。