如果單純從“完結案件”角度而言，

羅伊·斯坦普勒對于每個案發現場具體況都相當解，甚至還能幫助衛·米爾斯補全作案細節，邏輯基本以實錘為兇，就差完善相應證據鍊。

但真正從“破案”角度，

羅伊這些頭來源還個“箱”，其量巧又解釋清——比如說表示對所謂“儀式”并，但卻又精确踩每個“點”。

而且其實能覺到自己獲得非凡能力、并且發覺非凡能力作案過程逐漸變強，

還把這稱為“聖靈恩賜”。

就相當于個答題卡踩腳，然後直接就拿滿分。

沒能巧？當然。

過還麼都覺得點對。

韋恩對教會會麼處理這樣案件點好奇，“像這樣況，們會麼處理？按照已罪審判，還等案件完全查清再審判？”

然後韋恩就得到讓答案——其實壓根就需審判，或者說，完全需經過“世俗”法庭審判。覺得危險，直接“收容”就。

按照衛·米爾斯說法，

如今美利加各州常規法，凡涉及到“堕落者”案件，通常都會進公開調查及審理，而交由各教區相應部門來處理。

猛聽，

教會這種法特權似乎點過于“世紀”，符如今美利加法治精神，

但落到實際法案條文，能就某些法案修訂案角落裡，諸如“當發争議時，某某委員會權對相關案件調查權或者管轄權歸屬裁定”或者“涉及全問題時，某某委員會權決定相關案件容否應當公開”之類，起來幾乎完全沒問題、而且也并起條款。

理又法。

衛·米爾斯還給韋恩順便舉幾個例子：

“像些引起公衆關注堕落者案件，相應委員會還以指定某些特殊法庭來進判決，比如說‘福吉尼亞第巡回法庭’之類。

“到時候公衆會報紙得判決部分容、以及判決法庭。這樣事就基本算結果，公衆注力往往也就會迅速轉移。

“但其實根本就沒民衆能到庭旁聽，也會陪審團，甚至連機構裡員名單都能全假名。隻過履曆會編造得夠齊全，經得起調查而已。”

韋恩覺得這種事點怕，“教會針對性處理個，豈就以随操作？”

“這方面必擔，聖靈教會神聖教廷，并獨屬盲從于某個。教會部會相應糾察制約機構。也會相應措施，用來維持員純潔性。”

衛·米爾斯這方面顯得頗為自豪，“所以教會部審判，其實反而會比世俗義審判更公正理。盡管具體規則标準能并樣，比如說針對堕落者時候。”

然後這邊剛說完，

兩端着東正回到警局主樓裡，

格就過來，說本教區巴齊尼牧師到。

巴齊尼牧師帶個教會員，正把羅伊給領。