此，崇禎皇帝也曾對滿朝文武諸臣失望，也曾過起用初與成祖時期勛臣後裔，說們「畢竟世官」，以此來制衡文官集團勢力，實現興願望。

為此，崇禎皇帝還特恢復已經止兩百勛臣後裔騎射比武，當煤舉親閱儀式後，卻失所望。

本著從選拔精勇幹練之才，「以備幹之用」，這次儀式就隻襄伯李國楨，能夠連箭，而其勛臣後裔則都表現佳，難堪用。

滿朝勛貴之後裔又何止百，而最後被選拔起用勛臣後裔就隻襄伯李國楨、撫寧侯朱國弼、誠伯劉孔昭、忻誠伯趙之龍等寥寥數而已。

朝臣昏聵忠，隻黨爭政爭斷，武將個個貪财，又怯能戰，而今滿朝勛貴更幾乎無用，種絕望麼折磨？

張誠卻恰恰這時現，就如同為崇禎皇帝量定位救世能臣武將般，就這麼神奇現末世。

世間種種巧，皆其緣，總會無緣無故些事來。

或許蒼也忍到，華兩百文字獄興，禁錮，終落後於世界潮，緻使遭受百之屈辱。

才這世，送張誠來到這個末世，能否創造個樣！

…………

宣府軍駐依舊片沉寂，這種沉寂卻給無比壓抑覺，似乎每時每刻都能會發事般。

個黃嶺從到，盡各旌旗迎風招展，當然其最還紅旗幟。

張誠腰部，正對著淩處頭堡平台，望著遠處淩，從岸邊開始片片紅旌旗，向著黃嶺這邊延展過來。

紅，慶顏，也熱血顏。

然紅旗幟，對於張誠而言更著特殊義，因為英雄用鮮血所染紅！

紅旗信，以說就根植張誠，作為長紅旗代，對於紅旗執磨滅。

張誠之所以對於獨鍾，除因為王朝華最後絕唱，更「子守國門，君王社稷」豪氣與壯。

王朝氣節，就如正德間川布政使敖英，筆記說所言：「朝國勢之尊，超邁古，其馭虜番島諸夷，無漢之親，無唐之結盟，無宋之納歲幣，亦無兄弟敵國之禮。」

除此之，屬德，因此尚紅，然對於張誠而言，紅又其極為特殊義，這也鍾於個因素。

就無限暢之際，車營遊擊魏策到，稟：「帥，各營都已集結完畢，等待帥示。」

張誠收回目，落魏策，對說：「洪督還沒讓等閑著，如今軍進，而卻留守黃嶺，怨言？」

魏策卻以為，直言：「策追隨帥，求建功，隻為殺奴。然宣府軍殺奴，亦與策殺奴無異。會怨言！」

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