魏策越琢磨張誠適才所語，越覺得其含義邃，由讚嘆：「帥此言，真乃玉良言，盡商賈逐利之真髓也。【，無錯章節閱讀】」

每與張誠接觸越久，魏策越發覺得張誠神秘彩也愈發濃。

自發追隨張誠後，也曾仔細研究過張誠平，其也軍門世，這支系也隻父親這代才開始讀書識字，博取功名。

父親卻止步於秀才，再難進步，也因此郁郁而終，原指望張誠能用讀書，之考取功名，以告慰祖先，耀門楣。

曾，張誠父親過世時候，也隻個普通童而已，並未見何奇之處，也沒繼續接受更等教育，為何突然就變得如此耀眾？

而且，父親過世後，就如同受刺激般，完全放棄學業，加入軍伍，混跡於丘之間，飲酒狎妓，惹非。

張岩無奈之，才將其收入自己翼營，步步培養任騎兵千總，然若無，估計，也就止步於此。

然，這切卻次後，徹底改變！

張誠自打次酒後狎妓鬧事，被叔父張岩暴揍到昏厥後，再來竟如同換個似，非但似以般好酒輕浮，也變得更愛讀書，常常釋卷。

自崇禎勤王起，數間，就成為統軍數萬之鎮軍帥，更為神奇每步來，似平平無奇，又時而驚險無比，然每每皆到之功。

魏策，張誠目之所及，似乎遍及世千，後世萬載，其遠見與卓識，自己從未其任何見到過！

魏策世，惟練就過馬馬搏戰技藝，更飽讀聖賢書，追隨張誠之就已獲鹿監。

因此，信奉「子語怪力亂神」，過，張誠來，這點卻被打破！

來，除宿凡，突然開竅，覺累世記憶這個說法之，實別說法來解釋這切。

由：「聖雲，每逢亂世，靈塗炭之際，總豪傑王者世，帥難成便這宿凡，拯救世！

難帥乃世英雄王者？」

其實，宣區就這樣民間傳說，張誠乃宿凡，特來拯救世，即使宣軍，這說法也分盛。

些從軍將士們更加熱衷於承認這事實，仿佛自帥宿落凡塵，便能帶著們永遠隻打勝仗，進必取，攻必克般。

過，說來也怪，自打這傳說盛開來以後，張誠宣府位無形，就連麾將士們，都比時更受民眾歡迎，軍士氣也空提。

而隨著這說法斷流傳，又開始接連演繹。

甚至傳言說：

李自成、張獻忠、羅汝才之流，乃主肅殺「殺」轉世，所以才會如此肆虐，殺無算，卻又偏偏無能治。

同時，遼東建虜奴酋黃台吉「破軍」臨世，這破軍與殺般，皆為微帝座之戰將，正因於此，韃虜才能反覆入寇，禍亂京畿。

而張誠則「貪狼」世，據傳貪狼凡都性剛威猛，且胸韜略，腹藏機謀，作事迅速而進退之，若於陷則計較，愛憎之極。

當然，其也同樣諸缺點，如善惡表現，事略帶偏激，且無常，最易迷戀桃。

比如《國演義》曹操，據傳就破軍世！

更依此傳言認為，張誠之所以此時世，就為拯救於，拯救萬民蒼脫離苦難。

因為，據《微鬥數》記載：「殺、貪狼、破軍命宮方正會照時，就所謂「殺破狼」格局，此旦聚，必將易主，而無逆轉！」

當然這些都隻民間傳言，完全當得真，但張誠卻並未嚴肅制止這些謠言流傳，給以種默許覺，其實也推波助瀾嫌疑。

…………

當們別過王樸陳臯，回到自己軍營，已過午時。