正門到廳間還鋪著紅氈，當轎到來時，更鼓樂聲作，兩邊樹掛著萬字頭鞭炮齊點燃，頓時響成片。

張誠著嚴紅戎裝，腰掛當今皇禦賜寶劍，披紅戴，院相候。

妮已翻馬，們將轎門兩邊縫著稀稀落落紅線把扯斷，又掀開轎簾，攙著楊麗英轎。

鼓樂鞭炮齊鳴就進門，踏著紅氈子賓客們陣陣歡叫聲向門。

別楊麗英平時咧咧，猶似鏗鏘玫瑰般愛紅妝愛武裝樣子，但畢竟女孩子，又第次結婚，此刻卻緒也分緊張，頭怦怦直，既敢擡頭，又敢。

門門檻橫放著個馬鞍。

這原始社會時期遊牧民族搶婚習俗留來歷史痕跡，雖然原區也代代相傳，但誰也說清楚具體來源義。

今，楊麗英也必須進門時跨過個馬鞍，而且垂睛也見這個橫放著半舊紅漆馬鞍，邊還鞍韂。

由於周圍賓朋陣陣歡呼，再加如此熱鬧擁擠況也過於緊張些，腳步竟也些慌亂，使得這個馬能騎射搏戰，馬也能刀耍槍女俠隻腳絆馬鞍之。

倘若緊隨旁妮攙扶著，能會打個踉蹌，引起周圍眾陣笑。

第進院子間，稍靠這邊，設個，面還罩著紅錦繡圍，邊擺隻爐，裡面燒著檀。

爐後邊放著個盛滿糧鬥，用紅紙封著鬥，紅紙又放著面銅鏡，面還插著桿秤。

這也千流傳來古老習俗，據說桿秤銅鏡象征著夫妻倆對，公平相待，而鬥糧則象征著「米面夫妻」，即為夫妻共同活。

楊麗英被攙著到站定，按照男女老規矩，張誠就站邊，但卻敢轉頭，隻覺到張誠就邊，隨即就瞄見馬靴。

鼓樂鳴奏聲，司儀聲贊禮，便遵循著贊禮指示與張誠拜，拜堂，最後又夫妻對面交拜。

隻覺著自己就像個頭兒般，聽憑著們擺布動作著，裡卻又總覺著自己笨笨腳，連跪拜禮竟也忽然間變得非常疏。

自己覺時，鼓樂聲、贊禮聲、歡呼聲，幾乎都太，倒能夠聽見自己促呼吸聲環佩丁。

拜過，禮成之後，楊麗英便被妮攙扶著繞過向內，突然陣麼東撲面向頭撒來。

楊麗英先怔，隨即就這撒來東都些麩子紅棗，股幸福緒瞬間便充滿田，願這兩樣東向著自己撒來。

果然，都斷撒呀撒呀，直撒到進內，又拐向邊別院而，幸而塊紅綾蒙頭，使把把紅棗麩子才打著標緻精巧臉孔，也打著鳳冠。