周公廟落於洛陽門裡處，始建於隋朝末，乃為紀第聖——「元聖」周公姬旦而修建祠廟。

處朝進院落，其座牌坊，此後欞門、戟門，再後便依序元聖殿、定鼎堂、會忠祠、先祖堂進格局。

此，周公廟正門還東兩側廂，而正門兩側則鐘樓鼓樓，進門後東兩廡偏殿，後內百楹堂。

定鼎堂殿內供奉周公及其弟召公、畢公，長子伯禽、次子君陳尊聖像。

而堂內周牆壁，則採用國畫散點透視方法，用幅畫面，濃墨彩描繪周公牧野之戰、輔佐成王、東征平亂、分封諸侯、營建洛邑制禮作樂等功績。

如今這裡已成為闖王李自成轅所，此已命將定鼎堂內周公等塑像拆除，變議事堂來使用，而會忠祠後面先祖堂院則成為李自成居。

…………

崇禎，已申時，洛陽周公廟已，從周公廟直到關都擠滿。

包繼強雖然來得些，但些個普通老百姓，隻見群扭擠，會，便進入到第排位置，但卻敢再向擠。

就站兩排百姓後默默注視著周公廟廣場，著面排排披甲持槍賊兵，聽著周圍民眾紛紛議論。

原來，止福王京兵部尚書呂維祺，這洛陽內官將眾豪紳仕宦、主富商總共百餘，都被押周公廟臨時設置軍牢之。

連分巡兵備王胤昌、府亢孟檜、縣張正學等諸官都其，隻總兵王紹禹被部親兵護衛著沖，逃離而。

現呂維祺福王已經被押進設周公廟內法堂之，估計正接受闖王等諸將審問，據說今審完福王呂維祺後，就關舊刑場將們斬首示眾，以解民憤。

而餘兵備王胤昌、府亢孟檜、縣張正學等諸官，還其官將、豪紳仕宦與主富商等等將今後幾裡陸續審問，但凡作惡端之，皆這周公廟砍頭，以解民怨。

對此說法，包繼強裡嗤之以，記得自將主爺爺就曾說過，流寇乃挾義之名，破壞之事，每破，先殺官，再搶錢糧，之後就鏟池，裹挾民眾，以為己用。

其說得再好，終歸脫流寇本性，隻破壞，流竄於各搶糧掠民，根本事産，對於普通民眾百姓而言，們簡直就旱災、蝗災之後第災禍。

突然，周圍陣聲鼎沸，隻見欞門內隊姿挺拔賊兵，們擡著餘箱子，群時便傳胡亂猜測。

隻見些箱子紛紛打開，裡面都福王府抄來畝帳冊、田契、奴仆賣文約等等林林總總。

員闖軍輕將領步，宣布這些福王府文書都已作廢，自今以後，將王田、王莊。

隨後眾賊兵就將些文書簿冊堆起，燃起熊熊，著紙飛揚，圍觀百姓個個拍稱，更激動得流熱淚，些長老甚至跪拜起來。

們紛紛猜測著這位將軍名号，說「張鼐」將爺，也說闖王義子「李雙」將爺，總之眾說紛紜，但卻誰也叫準。

接著就見福王朱常洵呂維祺被綁著推來，們都已被剝，松散頭發也挽到頭頂，脖子後面還各插著命旗，各被兩名腰圓體闊賊兵架著。

包繼強突然聽到旁傳來聲罵：