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《織明》第一百一十四章:婚期該定在何日?(第2頁)

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參將官署後院內,張誠剛剛陪著母親嬸娘起用罷飯。

婆子們收拾著殘盤杯盞,張誠與母親、嬸娘已轉到椒別院東邊,邊飲茶邊聊起來。

「誠兒,聘書季府,現今時候準備納征之禮啦。」嬸娘張韓氏望著張誠,輕聲提

張誠聞言先愣,過會,才回京師時所見到模樣,個嬌羞,落落方。

急急:「誠兒確懂,這該如何準備,需用些物件?」

……

張誠確實懂這婚禮程序,雖說也麼媒妁之言,聘之禮,但細節卻也塌糊塗。

其實聘,即為禮,過「禮」過程所使用文書,其包括聘書、禮書迎書。

而「禮」則指由求婚至完婚個結婚過程,即為個禮法,其指納采、問名、納吉、納征、請期親迎。

張誠已委託京師姨娘請託媒婆代為過納吉之禮,並向季府遞聘書,而季府也已收步就納征之禮,遞交禮書啦。

所謂納征之禮,又稱為過禮,古代漢族婚姻風俗,屬於「禮」禮,亦稱「納成」。

《禮記·士昏禮》孔穎達疏:「納征者,納聘财也。征,成也。先納聘财而後婚成。」即表示經此儀禮後,婚約即完全成

男方時,請兩位或位女性親戚,必須全福之,約同女方裡,同時還帶齊禮書與禮到女方,而此時,女方亦需回禮。

規制提倡聘禮節儉,《史·志》品官婚禮:「納征如吉儀,加玄纁,束帛,函書,用雁。」

雖然國之初,朱元璋就曾專門求厲節儉,包括婚嫁殯葬都如此,期起,奢靡之風漸盛,官、富賈、豪強之攀比開來。

……

此刻,嬸娘張韓氏聽到張誠問起該準備些聘禮之時,忐忑,些,但卻也害怕自己所詳,別叫京師季府此事挑理。

便說:「此事,嬸娘詳,隻這納征時,男需準備好聘及聘禮,且諸物皆需雙數,取『好事成雙』之寓,還諸如紅豆繩、紅包利、飾、龍鳳燭幅對聯之類。」

來此事,還需專門請託些專擅此事媒婆來操持,誠兒頭次娶,又京師朝官姐,切使之笑話氣,平各方面子。」張誠母親也如此說

便差進京,尋禮部官員京師媒婆專辦此事,隻婚期該定?」



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