這些摻雜着怨神秘物質，對體沒任何響，似乎隻對信仰之力被信仰之力淬煉過物體，才強烈腐蝕作用。

“汲取願力，塑造神軀，孕育信仰，滅，世長”

古籍響起翻頁聲，姜漠視線，緩緩掃過些潦字迹。

撰寫這本書作者，份詳，曾訪，拜會位又位，參觀各佛像，神雕，以及理各種零碎民間傳說裡線索，最終尋到條為修。

之力真實，而且對體極妙用，彙聚衆願力，化作清泉流，滋潤軀，洗髓伐骨，超凡入聖，如此即為‘神體’，壽命限将會得到極延長。

又或者把信仰之力，鍛成本命武器，無堅摧，君臨。

最玄妙種使用方式，就剝離自己部分識與信仰之力完全融，孕育與本體相差無幾信仰。

奈何這位古籍譜寫者，終其，也沒能達到陸神仙度。

過許善事，剿滅匪寇，超度孤魂野鬼，救批又批飽受饑荒、戰亂流民，受們仰慕、供奉、祭拜，祠。

盡管如此，壽命枯竭歲，見識過某些神祇信仰之力，還沒能等到屬于自己信仰之力成，僅僅隻模糊受到。

臨終遺憾歎惋，逢時，業未成。

原因于個代，稀，就算耗費幾陰，收獲信徒，也過萬餘之數，遠遠達到凝聚信仰之力程度。

古籍末尾，這位先賢，繼續描寫關于信仰鑄造方法，并毫避諱寫些潛風險。

姜漠越，越對信仰抵觸，位輩預估形，所猜測隐患，謀而。

信仰，需澆灌識為核孕育，緻命點，被萬千願力包裹識，會斷發變化，并且脫離原掌控，形成命。

原主自然後，信仰會受到響，隻，就，實現另類長，成為所謂神祇。

而神祇又分兩種，真神祇邪神祇。

者被原主鑄造來信仰，庇護信衆，祂實力與原主相差無幾，就算斬妖除魔時候隕落，信仰之力消散，也響原主信徒命。

按照曆來慣例，修到陸神仙境界異，從來都會允許自己‘真神祇’延續。

們無法預料後，神祇會麼樣事，般會，還能控制局勢時候，煉化、瓦解真神祇，讓依附信仰之力，自消散。

而邪神祇就原主、真神祇相繼後被動産物。

散落各廟宇，供奉神佛雕像，曆經百，數百洗禮，漸漸屬于自己識，開始瘋狂吞噬切所能吸收信仰，壯己。

這類神祇，邪乎得很，好壞，們性格記憶，都由信徒所提供龐雜信息所決定形成。

“神本，神造。”

經間，姜漠完古籍最後句，對信仰之力使用方式緻解。

然而，就算信仰之力還持續暴漲，也打算鑄造信仰，依靠信仰淬煉肉，煉制武器。