第章這主恩賜！AdádivadoSenhor

殖民營滿伐聲，敲打聲，還喧嘩。直到教堂，才份難得甯靜。這個時代，主信仰毋庸置疑，自而統治着所歐洲靈。怕再兇狠殺戮、無法無歐陸，也同樣畏懼着獄審判，畏懼着無法得到救贖。

因此，這種主信仰紐帶，也把歐陸各國連接起，形成主世界。主世界部，們對于宗教美德追求，對于主敬畏，以及這種信仰帶來秩序，與們對待主世界，異教徒與野蠻殘酷，形成異常鮮對比。

麼，皈依主野蠻，能否被納入主世界，被歐陸各國承認呢?這個問題很難回答，從神子世到文藝複興，橫跨太漫長紀元。但航時代，以些皈依主非部族作為例子，或許以得到個确答案。

就，殖民原民層貴族、酋長與頭，憑借自己擁财富力量，皈依主後，能夠獲得主世界籍，被宗主國層量接納，成為殖民與等同第等！

但最廣普通部落民，怕皈依主，也依然先祖第等，承擔着所嚴酷勞役與剝削。至于第等，則毫無疑問，留給混血後現殖民者後裔，也殖民者願相信并進武裝唯殖民群體。

歐陸對非洲與陸殖民開拓，确實帶來産力進步，帶來财富總量增加。然而，殖民财富分配，卻進步兩極分化，僅對底層原民剝削殘酷至極，更對個殖民，都進着持續斷掠奪。宗主國對殖民掠奪，無論信仰、視同仁，總歸把殖民産财富，源源斷運回本。同時，再把窮困與産财富勞役，永遠留給殖民部族，尤其最底層原民…

主庇佑！所以，這個皈依主陸野蠻，能算主子民嗎?

當布魯諾端着魚湯，到教堂邊時，腦就蓦然浮現這個問題。但對，還絕數士兵來說，這個問題答案很簡單、非常簡單，甚至需考。

法利亞神父響力物。願庇護這些無寸鐵‘黃皮猴子’，‘猴子們’就主子民！，法利亞神父，或者願庇護，這些‘黃皮猴子’還這樣無寸鐵…呵呵！…

布魯諾嘴角揚起，善笑容，向頭教堂部。隻見法利亞神父神溫，捧着張羊皮紙，與戴着頭字護符獵阿貘相對而。時拿起麼東，邊比劃邊交談，神非常認真，讓布魯諾都敢打擾。

腰包裡這個，麼?麼稱呼?…嗯?‘卡茹’（Cajú）?‘奧卡魯，坦比烏’（OkaruTembiu）?

這個，腰果！‘卡茹’，腰果！‘奧卡魯’，。‘坦比烏’，物…腰果，物！好！…

獵阿貘比劃着，還把巴特産腰果放嘴邊，‘’動作。法利亞神父片刻，漸漸起來。拿起羽毛筆，羊皮紙拼寫個圖皮語‘詞彙’，又用葡萄語标注，才再次從阿貘腰包，拿團末問。

這個，奧卡魯，坦比烏?尤卡（yuca）?

聽到泰諾語稱呼薯尤卡，獵阿貘怔怔，到點熟悉，但又完全起來。

泰諾阿拉瓦坎諸部分支，确實從數百千，帶着薯作物，從美陸向遷入加勒比諸島。而說阿拉瓦坎語系部族，也從美岸直到第斯脈，廣泛分布亞馬遜流域。隻，通艱難巴原，分割東部圖皮諸部與部阿拉瓦坎諸部，雙方接觸肯定，但就像先祖傳說子，遙遠無法連接。

而除第斯脈、潘帕原，個美陸林與原，都處于極度松散與分割部族狀态。這樣松散原民部族，能抵禦來自歐陸殖民嗎?答案似乎目然，非岸殖民現狀，似乎就美各部未來。

然而，現實總比預還殘酷！當非洲陸蚊子與老鼠，來到這片美熱帶林，這片然瘟疫沃後，但數百千萬原民，将徹底百…就連歐洲自己，都無法未開發瘟疫林，進殖民開拓！

而最後選擇毫無疑問，艘艘自東向，從非往美，滿載運奴…至于，則富饒美林，最後暫溫柔~~

啊，這物。但‘尤卡’，‘馬蒂歐卡’（mandioca），‘薯’！

聞言，法利亞神父沉吟會，又記圖皮語薯，馬蒂歐卡。接着，指指獵阿貘巨嘴鳥羽頭飾，又次問。

這個，麼?…

‘皮納，圖卡納，科卡’（PínaTukanaCocar）！‘皮納’，羽毛。‘圖卡納’，巨嘴鳥。‘科卡’，戴頭！巨嘴鳥羽毛頭飾…

說到這，獵阿貘舉起鮮豔巨嘴鳥頭飾，個‘戴’動作。而後，撫摸着這件神聖森林飾品，面崇敬與悅，對親神父講述。

巨嘴鳥圖卡納，自然森林使者，帶自然神靈神性！羽毛，能帶來好運保護，庇佑林獵，也庇佑落與部族！自然神靈，像森林樣保護着們！…

着臉崇敬獵阿貘，法利亞神父突然皺起眉頭，溫神驟然顯。雖然聽懂對方話，但對方這種偶像崇拜姿态，若放主世界，便毫無疑問亵渎！

當然，這裡畢竟陸，群未曾開化、等待傳教指引野蠻。這些野蠻自然崇拜，教會裡，也遠像異教徒般邪惡頑固，屬于能夠引領羔羊，主潛信徒。而為仁慈主，皈依陸原民，也自己離開裡斯本教會，辭辛苦，來這片蠻荒之原因…

主庇佑！尊敬布魯諾男爵，您回來?…

法利亞神父沉默片刻，忽然轉過頭，向門布魯諾。布魯諾笑着向神父禮，止說話、緊張畏懼獵阿貘，就步入教堂。

！主庇佑，們終于從方岸探索，順利返回！

贊美主！這次方岸探索，進展如何?

哎！們沒到方岸盡頭。方陸遼闊，超們最狂野象！這具體說起來，就話長…

布魯諾搖搖頭，把魚湯，遞給法利亞神父。

尊敬神父，您還先湯吧！等會就涼…

嗯。謝您！布魯諾男爵。

法利亞神父輕輕颔首，接過魚湯，又突然來。接着，把魚湯，遞給獵阿貘，再次開問。

這麼?

?…這‘皮拉，坦比烏’（PiráTembiu），‘魚物’！

很好！‘奧卡魯’，！吧！

…?

獵阿貘怔怔，會微笑法利亞神父，又旁邊布魯諾，這個挎着彎刀、份部族武士。然後，魚湯，睛瞬間就亮！

啊！鹹?鹽?這麼鹹魚湯?得放很好鹽啊?！…

獵阿貘驚訝又欣，從沒過這麼鹹魚湯。對于刀耕種、遷徙遊獵叢林各部來說，鹽最為寶貴部族财富之，但叢林産卻非常。沒到，這些邊卡拉伊來者，竟然能湯裡，放這麼鹽?們還閃斧頭，定富庶極！…

哈哈！阿貘，魚湯好嗎?…

啊?這，很好物。很好！…

到圖皮獵阿貘歡回答，法利亞神父滿點點頭。随後，站起，阿貘額頭，用力畫個字，異常嚴肅開。

阿貘，需記得！這‘皮拉，坦比烏’，‘魚物’！

啊?…

這‘AdádivadoSenhor’，這‘主恩賜’！‘魚’，‘ΙΧΘΥΣ’（Icthys），IēsousChristosTheouHyiosSōtēr！‘耶稣基督，神兒子，救主！’。‘魚’，正基督信仰與同，嗎?！

這種‘魚’恩賜，隻賜予‘主子民’！而隻皈依主，隻部族皈依主，們才能擁這種恩賜，才能‘魚物’！否則…

法利亞神父神肅穆，甚至嚴厲，當着布魯諾面，用葡萄語宣告主恩賜與皈依！随後，轉過，對恭敬布魯諾淡淡點頭，就向頭教堂。

教堂，隻剩捧着魚湯圖皮獵阿貘。呆呆着神父拉長背，麼都。為麼向溫親神父，突然變得嚴厲，甚至讓恐懼?隻種莫名覺，就神父背，如同字架般遙遠，用陰将吞噬，再吞向更方園~~