太陽起又落，歡慶與蹈，都化作紅蜂鳥，刻衆頭。而血祭禮後，個熱烈又靜夜。熱烈，王國武士，靼與女真戰丁。而靜，俘虜，以及阿伊努部族。這靜動，如同相映，卻若未來血脈融到起，又會麼樣膠部族呢?

主神庇佑！就這麼辦吧！各部共征調百部落民給，按數給們各部發武器。而每滿，再給副鐵甲！嗯…越越好，點到桦太半島，也省得們過糧。

聽您！酋長！

！妹夫…咳…酋長！…

當清晨到來，祖瓦羅也會盟餘、狩各部，談妥部族征調名額。王國這次俘虜實太，百。等遷勘察加部來，更千規模。因此，求會盟阿伊努各部，征調百部落民送到桦太港，從事種田漁獵，增産港營糧産。當然，這也更進步确關系，增加王國對各部響力，也對桦太港部族比例進平衡。

隻這樣來，桦太港飛增長，從千眨就變成兩千頭。這次從森野清裡弄到千糧，就顯得麼充。更何況，奴兒幹馬哈部還需王國糧資助，後面還千裡迢迢林諸部買馬，為遮返程準備個糧，以及接濟勘察加部姻親…

主神啊！糧，糧！無論米、米還豆，從處交易來糧，才最緊！這條黃商，确實斷得啊！…

估算各部消耗後，祖瓦羅刻識到，王國與國黃貿易，最交易貨物，其實最宗廉價糧！國輸入糧斷，以目桦太港限豆耕種與收成，算充裕漁獲産量…王國據點說繼續擴張，就連維持，都些麻煩！

因此，當龍造寺弘匆匆來，說起尚提議時，祖瓦羅第時間召集各位首領，往關押俘虜帳篷。

随後，搖曳盆，總祭司祖瓦羅、主祭洛達、武士隊長塔米、先鋒隊長斧、祭司阿力、祭司龍造寺弘…雙神各異睛，圍成個半圈，齊齊向覺慧法師。這些靼蠻夷兇惡目，直得尚個哆嗦，連佛印，都捏歪。

弘，這祭司長老，嗯，‘覺慧尚’，提個條件，究竟麼?貴族爵位，難以用黃買到嗎?們神性血脈，也能賣?…

主神見證！祖祭司，覺慧法師…嗯，把幕府名門斯波氏，留台宗門支尊貴血脈，也就治部輔斯波義廉公直系後裔，托付給們黃氏族‘照料’！…

提起斯波氏血脈，龍造寺弘翼翼，很斟酌着用詞。種對于國名門氏族，發自尊敬，依然盤踞這位州武嫡流頭。怕已經虔誠皈依主神，但這種刻武骨子裡東，依然無法視而見。因為，很難否定自己根本。而武，之所以能夠統治國各根本法理，僅僅來源于們揮弓刀，更來源于們宣稱血脈…

主神庇佑！具體來說，就讓義廉公僅剩孫子斯波榮棟、孫女越姬，以及追随們寥寥個遺族臣，往蝦夷。然後，通過貴運作，領幕府蝦夷守護官職，建館，成支斯波氏分！這支斯波分，肯定能被稱呼為蝦夷斯波氏。但若運作好，也以提層，被稱為奧州斯波氏！…

當然，這擺面說法，幕府将軍認國名分！而裡，這支斯波氏分，自然由王國來掌控。無論王國派貴女，嫁給斯波榮棟，繼承；還讓越姬嫁給王國貴，用母系來傳承斯波血脈…都國武傳承，能夠接受方式！

簡而言之，這其實就名門武田信廣公，入主蛎崎氏樣，隻過反着來。黃氏族入主斯波氏分，通過斯波榮棟或者越姬，誕清源氏血脈代繼承，徹底獲得斯波名門血脈與名！至此以後，王國就再也麼靼蠻夷，被本州名群起而攻之…

主神庇佑！如此來，過代時間，們就能國武徹底！而隻奧州斯波氏建起來，真正得名分，自然就以名正言順，從本州各，招募武士匠、貿易糧貨物…甚至，這樣尊貴‘名’，會斯波氏從武士臣，以及各流浪浪，遠千裡，來蝦夷投奔呢！…

說着，龍造寺弘臉，就又次羨慕。這麼武士名，顯讓神搖曳，止向往。而祖瓦羅與洛達對視，都對方法。

來…龍造寺弘雖然虔信主神，但骨子裡印刻，還貴族套啊！…這放回國，兩，妥妥就又個貴族…

些許量閃而過。祖瓦羅皺起眉頭，沉吟語。交給龍造寺弘任務，隻拿覺慧尚，換批王國亟需又難得藥來。卻沒到，尚拿這麼個條件，拿王國貴族名分！這種入場名分，确乎王國所需，值得用千斤黃來換。隻…

主神見證！話事，幕府将軍，還個榮耀貴族，斯波氏…們會這麼甘願，讓們‘靼氏族’，拿到貴族名分嗎?這事麼，都像個騙局啊！尚，覺着們靼氏族憨淳樸，故哄騙們吧?

祖瓦羅神厲，拔腰間青銅斧頭，覺慧尚脖子邊晃悠，果然憨淳樸！尚渾抖，連罵靼蠻子，表也繃。

咳！佛慈！這位善信，請把斧頭，從脖子邊，稍稍拿遠點！對，再拿遠點…

阿彌陀佛！佛祖面，切都緣法，豈欺瞞理?斯波氏蝦夷建，留支分傳承，這份真正善緣啊！…

确實這樣！斯波義廉公把後托付給台宗，留薪相傳種，對宗門絕信任！若此次相遇善緣，确定貴部夠武士實力，還驚黃财富，以托付斯波氏後…否則怕，也萬萬能，提這份建議！…

覺慧尚歎氣，臉真切，根本半點違背本樣子。似乎，僅這麼說，也确實這麼。

旁邊龍造寺弘邊翻譯，邊忍打鼓。這位台宗僧，真些邪乎。這佛也麼修，把斯波氏遺族全賣掉，睛都眨，更沒半點違背本樣子啊！

緣，緣滅。斯波氏與台宗緣分，已經到盡頭。朝倉氏主掌越，斯波義廉公這支遺族，已再無恢複越守護能！而織田氏漸掌控尾張，擁斯波義良支，更沒義廉公後之！

若繼續讓們，留台宗門，會遭到朝倉氏毒，徹底斷絕義廉公血脈！而台宗門，面對興盛朝倉氏，縱然庇護，又能庇護到何時呢?…與其讓們留危險，還如讓們遠來這蝦夷，求得份旋渦機！

《阿含經》說，佛法如筏，渡後就應舍棄。台宗正這樣隻筏，載着斯波氏往蝦夷，本州畿苦！而斯波氏遇到貴部後，究竟‘輪回’還‘涅槃’?就得自己造化！

《阿含經》又說，‘此故彼，此故彼，此無故彼無，此滅故彼滅’。貧僧這雙慧，輕易會。旦，就很錯！斯波氏因，也黃氏族緣，兩者相遇，正因緣啊！

阿彌陀佛！緣起性空，切過因緣與依。貴部斯波氏契機，斯波氏也貴部契機。斯波氏與貴部緣法，貧僧來，實作契，才剛剛開始呢！…