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《阿茲特克的永生者》第1418章 信仰領域!大乘佛法與主神法(第1頁)

因緣,諸法成就。而善緣福,宿因所積,衆因果無差,善緣得結善果!…

能與黃酋長相會,真世修來善緣啊!能與您席,飲茶觀,對飲酒…才負這場因緣相逢!…

祖瓦羅穿祭罩布面甲,頭戴羽冠,臉茫然。臉笑容、恭敬森野清,尤其對方鮮豔絲綢直頭冠。些滿含佛理問候,經過阿伊努翻譯轉述後,總充滿種奇怪

就比如世曾經見過,這才留再見原因,而這種見面很好很好,會帶來更好以後?…

聽到這樣話,祖瓦羅很詫異。蹙眉,回憶納瓦神話英靈名号,這才試探

主神庇佑!難納瓦原諸部位轉世英靈?轉世之來自紅神國蝴蝶鳥嗎?…

啊?很原?紅宮殿?藏密宗?蝴蝶鳥投胎?…呃!…

回,輪到森野清無語。按照佛教輪回觀,這難說,從畜嗎?過考慮到,唐書記載蒙古諸部,确實信仰着藏傳密教,風俗野蠻,各種觀台密宗同…

會後,森野清還努力維持着笑容,回答

尊敬蒙古黃酋長!佛法從竺東來,雖然确實經過吐蕃原,才抵達原,開辟乘法門…但台密宗系,傳承自福聚剛最!而元寇…咳,蒙古各部信仰剛乘藏密系,來自同時代,吐蕃士…們源流同。而世,應該并非蝴蝶與鳥!…

啊!原來,原諸部轉世英靈?世,肯定沒見過相見,也世無關,主神排!…過,話,這裡倒囊鹿血酒,最精神振奮!塔米,把裝酒皮囊給!…

好!隊長!

。呃!這?這酒?血酒?!…

森野清瞪睛,酒囊。酒液,泛着濃郁血腥!這,若正式僧衆,就得犯兩條戒。而帶發居士,這血酒來,也難受許久…

麼?懷疑毒,?…

祖瓦羅笑笑,拿過鹿血酒,噸噸。接着,抹嘴角血迹,又遞給森野清

嘗嘗吧!點辣椒、番茄乾鹽,這正宗原滋啊!部族勇士,都說好!都舍得給,畢竟辣椒

佛祖啊!這群野蠻蒙古部族!竟然用血來釀酒?!…

森野清句,得已之,才勉強舉起皮囊,輕輕抿。結果股又鹹、又辣、又腥,瞬間從嘴裡,直沖頭頂靈蓋!而另股熱辣,則往腹沖,讓。于,森野清青,然後又紅,差點就嘔吐來!

惡!…

哈哈!這酒量,啊!…

到森野清狼狽樣子,祖瓦羅哈哈笑,周圍王國武士、烏加勇士、鹿部獵、女真勇士,也都紛紛起來。

哈哈哈!連鹿血酒這麼好,都!到麼活啊!

!這樣瘦頭領,竟然也能裡,統領這麼勇士,成為酋長嗎?

維齊洛波神靈啊!酋長必須強壯,祭司也必須強壯!隻這樣,原林,部族才延續未來!…

對!,就必須跟着頭神鹿,或者跟着頭狼王!…

刻,各部勇士笑談聲種無形卻如實質線條,仿佛劃分森野清與祖瓦羅,劃分部族特征,劃分精神世界,更劃分信仰領域!

這無形線條側,森野清台密宗,來自台宗,來自漢乘佛教!

更為穩定農耕活,度發達産力,漫長時間,沉澱辨與宗教哲學。而與文化,僧侶們無需勞作,條件。們所帶來響着東亞精神世界,已與更加沉澱富儒學起,牢牢占據、朝鮮、本、越…占據個東亞信仰領域!

這無形線條側,則森野清所藏密,尚未主神蜂鳥!這種帶着蠻荒血腥氣息,從古老祭祀儀式發展來,更為淳樸簡單、通俗易懂。恐懼驅動信條,給予肉體到麻醉,更适應産力艱苦環境,适應這些環境掙紮蠻荒部族們!

與貧窮、定與遷徙、智慧與純粹、慈與恐懼、考與順從…這條信仰之線兩側差異,實!從某種程度來說,王國主神信仰,永遠能傳入富朝漢,也幾乎難以傳入京都層!

而主神蜂鳥競争對象,所占據信仰态位,其實與藏傳佛教極其能夠飛翔空,始終農耕帶以些寒貧瘠些艱苦掙紮部族,從血到!…

佛祖啊!咳咳!尊敬酋長…以開始,交易些更珍貴‘财富’

森野清順順氣,把血酒還給祖瓦羅。随後,抿着嘴,對第艘商勢…個神,就拖,被個僧兵帶

佛祖割肉伺鷹,菩薩,舍布施度…

森野清面憫,着經文,邊發自頭。随後,向着幾名畏縮鞠躬禮,就像面對慈佛像樣。

藏王菩薩!諸位遠赴蝦夷,積累善業,教導靼夷,功德難以計量!而們所換回錢财,也會用于善積德,為難民施舍糧,為佛祖塑成…佛祖慈!各位善,定會未來世得到福報,最終累世修成佛!…

來,且來!布施波羅蜜,波羅蜜…森野清這裡,向各位善信,拜别!…

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