尊敬鳥主祭，約梅部落千信徒，半位于核營約梅，另半則分散周圍個部落莊裡。們最顯财富差異，就居所！能夠度過保處，就每個部落民庭最核财産…根據祭司學徒計數，約梅舍比例，成穴窩棚、成尖頂茅，隻到成建…

每個窩棚茅，都普通部落民居所，概。則鷹酋長、親族族老、部族勇士宅，數定。而圍部落莊，都窩棚茅，寥寥無幾…

很顯然，核營到成部族貴酋，占據絕數部族産。尤其這，們通過王國煤礦貿易，很獲得些财物。而普通部落民幾乎沒麼變化，甚至因為被迫采煤，變得更加勞累窮苦！…

東方群，邊灣落。鳥祭司帶着數名祭司學徒，還千武士，已經約梅部呆半。這半裡，除改信皈依、傳播主神信仰，祭司們最任務，就建個主神秩序。而所謂秩序，簡單來說，就利益分配，就收攏。

為完成這點，對與财物清查，再分配給部族部落民們，自然就之。古老部族體制，個部落财物，會讓個部族來耕種與開采，并麼田産所權問題。而酋長族老們，則掌握最關鍵煤炭、物、漁獲分配權，真正象征财物位，建設與居權力。

随着這幾與王國煤炭貿易，随着量銅器陶器、棉布寶流入，原本相對平均原始部族公社，正飛解體。部族更好青銅具，也能夠量貿易煤炭，換來财物渠。

底層部落民量被排着，從事起繁挖礦與伐作。而層酋長族老們，則開始建寬敞，穿起更好棉，使用起方流入陶器。們甚至抽起溝通神靈神煙，把寶鑲嵌，供奉給先祖頭骨…

主神見證！僅僅數時間，約梅部差距，就開始急速形成…難怪們底層傳教，會如此順利！…嗯，這切改變，也都從王國貿易帶來貨物，尤其奢侈品貨物開始！…

如此來，貿易第塊敲門磚，引動部族部劇烈變化。這就像原本堅固鳥蛋，被突然湧入财富孵化，從部破個殼，讓主神輝照亮進！而後，傳教就第場，流入底層部落民裡。如此，信仰浸潤，孵來就未必麼‘鷹’，也以主神‘蜂鳥’！…而若等代，讓部族秩序穩固來，産能力得到增加，穩固如原諸部，反而就沒麼好動…

鳥祭司拿起炭筆，削闆，畫貿易與傳教符号。通過約姆部落、約梅部落數實踐，再加神威學學習，漸漸摸到幾條效傳教策略，甚至能總結些理論來。

主神見證！間堅固塞，都從部開始攻破。所謂變動，關鍵就個‘變’字！而貿易流入量财物，所部落，都無法抵抗‘變’。‘變’，就部族矛盾，也就王國插礁…而礁，該時候，就得果斷！

按照這樣，與産煤礦約梅部相同，還位于陸、産量鹽礦鹽部落，以及轉鹽伊帕部落！這兩個部落都屬于庫梅亞諸部，部應該已經現分配矛盾，也已經祭司期傳教…隻們位于岸邊緣，米基總祭司管轄範疇，個隻會動筆寫詩、神啟經文學個表面、叨麼仁愛夥，肯定拿霹靂傳教段來！…

嗯…得辦法，如何插其。伊帕部落位于岸，劃定岸教區。但鹽部落卻陸，還歸屬未定…片鹽，任何個教區，都無法放棄戰略！至，得讓岸與灣教區共享才！…

鳥主祭背着雙，站起來，酋長來回踱步。好會後，才眯着睛，點根神煙，向束等待、并未離開蜂鷹祭司。

蜂鷹，麼法嗎?直說無妨…

！鳥主祭。們已經把頑固者财物，分配給虔誠信徒們，也讓底層部落民都分些好處。您說過，信仰實實益處，像煤樣得見、摸得着、還能燒…而收已經完成，部族接來最問題，就過！過個煤，另個則堅固舍…

因此，着，能能動員部族力，臨，修建些保?這最實也最處…這些以分配給最虔誠信徒們，也以分些給普通部落民。而等到，們還以建更，甚至建起麼‘磚窯’，用幾時間，讓所都保舍…

嗯為部落民建保，這很好發點，但法夠成熟啊！…

聽到蜂鷹祭司建議，鳥主祭嘴角揚起。先點點頭，肯定這個建議初衷，然後搖頭笑。

蜂鷹，現底，最兩個時間，準備建間，能建幾間?這麼點，又麼分配，分配給誰?修，才能讓分配信徒滿?分到信徒，還會力，幫别蓋舍嗎?而沒分到信徒，難夠虔誠嗎?普通部落民們到後，又會麼法?…所以啊，蜂鷹，這攪動，讓原本開始恢複秩序，又次亂起來！

啊！鳥主祭，絕沒樣法…隻，隻，信徒總能直窩棚裡！會凍，尤其些最窮苦信徒們，每都會凍批…

贊美主神！祂帶來，自然也會帶來溫！保舍建，但能這麼建。建好之後，也能分，而讓信徒們共享，讓們直記得主神恩！…

鳥主祭微微笑着，指指營方，處背風靠坡，也幾個族老好處。神煙飄起淡淡煙霧，陽騰變化，就像煙霧鏡樣，映照着莫測。

蜂鷹，記！主神恩惠，能次性、錘子買賣，而長久泉。分配，如租。租，更如神廟施舍，能夠長久留神恩！…約梅部已經改名為鎮，而鎮神廟位置，已經選好，就處背風坡處！

沒收片族老，作為主神神廟最開始祭祀場。然後，征召個鎮部落民，開始修築神廟周圍偏殿！修建開始，就告訴部落民們，這些偏殿，僅為主神而修，也為們自己而修。等到間間偏殿修好後，參與修築信徒們，都以神廟偏殿過，由神廟來提供燃料！…

主神見證！間，又能幾個，讓部落民過?分給誰，分給誰，又擾亂。而間寬神廟偏殿，以讓幾百個部落民覺，讓們恩戴德。神廟，還能舉集體祈禱儀式，讓信徒信仰更加虔誠，能更好為主神效力！

作為主神神廟，們視同仁，給所信徒們，提供最保障。包括過燃料、包括荒救濟…但永遠！作為主政祭司，永遠記得，主神仁慈兜底，信徒用虔誠與奉獻，來換回。次恩惠，就像危險洪，翻臉就仇。而長久恩惠，才能如涓涓細流，讓信仰穩固，讓虔誠刻入骨髓！…

說到這，鳥主祭頓頓，鷹樣神環顧周圍，得所祭司都凜，敬畏頭。這才神莊，如慈神像般，總結。

陛神威學裡，曾經說過，‘授以魚，如授以漁。’但這對祭司們說，說們自己掌握傳教辦法，掌握、權力與财富分配之！…

而對于祭司們，隻說，對于治信徒，永遠記，‘會滿，滿會渴望更。而當主神給們時候，信仰就現裂痕，甚至會’！…

因此，對于治信徒，‘教會們打漁，如給們魚！’，‘給們魚，如雇傭們挖煤，用煤換回許魚來，再分些給們！’…

這其點，祭司掌握貿易、流通與分配，以此來引導部落民們，從事同勞作，沒能自給自！而灣教區各部族産，也本就着巨差異…誰來産并，誰來負責交換才最。誰掌握交換，誰就掌握分配權力，還會麼顯讓嫉…

記，讓信徒離開們，讓們永遠需祭司，永遠需主神！自給自信徒，最糟糕，絕會虔誠長久！…

鳥主祭話語，如此振聾發聩，讓衆睜睛，都如醍醐灌頂般。這裡許祭司，都神威學學習過。沒鳥主祭樣賦，能從套陛神啟經文，逆煉這套掌控經濟規律與訣竅！

主神啊！永滿，信仰就需求…教打漁，如給魚。給魚，如讓信徒勞作，掌握交換與分配，再給信徒以魚…自給自信徒，絕會虔誠長久?…

蜂鷹祭司喃喃自語，仿佛束，照亮靈，也引導，向條未曾設。而這條，僅僅隻個，還個灣教區祭司們。

們并，這條會到裡，又會個時代，引動起何等風暴。但目來，這最效傳教策略，最能掌控。而們最初目标，也僅僅建神國而已…

鳥主祭！鳥主祭！羽毛氏族，使者來！…

嗯?！主神庇佑，這些狡猾羽毛氏族，終于現！…

聽到武士回禀，鳥主祭霍然起，鷹銳利，也藏着鷹殺機。吩咐幾句，讓衆離開忙碌，這才拄着神杖，截台，等着羽毛使者觐見。