贊美主神!繼續祭典!飲神性血酒,刻血肉印記!
極寒獻祭殘酷而促,溫機凝結成冰,又焰燃燒融化。很,杯杯冰血酒,交到鹿部俘虜們,王國武士們監督飲盡。接着,發疼血徽記,用刀印刻們額頭,這永遠印記,也仿佛印們靈魂樣。
贊美主神!吾神維齊洛波奇特利,掌控所!…
改信血誓祭典,彌散着化開血氣,也飄揚着頭發燃燒青煙。批批鹿部俘虜或麻、或恐懼、或痛,跪聖與祭司之,接受着神秘怖薩滿巫術。而當震撼巫術完成,空巫神主神,就像帶們靈魂,也帶所反抗志。
贊美主神!吾神維齊洛波奇特利?…
批批鹿部俘虜們神恍惚,艱難站起來,叨着含義主神神名,臉滿刻骨敬畏,還莫名畏懼順從。
而到這樣表,主持祭祀祖瓦羅嘴角揚起,點頭。墨加擅長獻祭,也擅長用神秘與血腥儀式,來震撼、塑信仰!
這些鹿部俘虜們經曆祭典後表現,與些王國征戰皈依部族樣,正處于信仰與精神瓦解,初步皈依主神第階段。而接來,強度主神祈禱,誦神名,祭司以主神名義賜予物,還無時無刻都提們額頭徽記…會把引領到主神信徒第階段。再往後,就得依靠經累祈禱,祭司們斷指引,還神戰厮殺與回報…把主神信仰變成們命與活部分,才能逐漸發展到主神虔誠信徒。而若神迹展現,無論神啟預言、更神秘儀式,還最适傳教熱氣球主神之,都能加信仰傳播與鞏固!
贊美主神!祂至至,無所能!從今起,們把靈魂、體與血液,都獻給崇主神!而從今以後,們便回歸膠兄弟!…
祖瓦羅面帶贊許微笑,注視着百鹿部俘虜,都接受血誓皈依。接着,神肅,向隊伍最後,個捕俘來部族。
主神見證!該們…血誓!皈依!或!…
啊!佛祖啊!…這…這樣崇神血祭巫神部族,這樣蒙昧、殘酷又神秘!…們竟然,竟然真能操縱神秘藍,操縱空霆嗎?…
奉季通哆哆嗦嗦,都顫抖起來。先頭皮發麻,獻祭鹿、狼與祭壇。接着,又面帶畏懼,幽藍刺目焰,與奇怪冒煙筒,這才跪倒聖之。
主神見證!頭發會燃燒,帶着分割靈魂,往遙遠神國,交給至主神!…來,主神庇佑!飲盡神賜血酒!…
季通頭涼,武士代頭發随即割,被投入。随後,顫抖拿起血酒,王國武士嚴肅注視,盡!直到喉嚨裡,都蒙化開血,才渾渾噩噩,被祭司們筆畫,額頭刻主神徽記。而當儀式結束,摸摸額頭神佛印記,又穿巫袍狡猾頭祖瓦羅,這才滿臉戚,跟着主神祭司們聲祈禱起來。
主神庇佑!東方佛化膠主神保佑!季通願信奉您,東方神佛!…請您保佑,終能回到鄉,見主…若能弄回膠皮毛黃,定為您豎起神像,供奉絕!…啊!維齊洛波奇特利神佛!…聽到季通祈禱,僧兵渡邊真抿抿嘴,麼也沒說。州武嫡流,從聽着元寇入侵故事長,又過朝鮮岸劫掠,像沒見識蝦夷武士,麼都沒見過。
嘶!幡菩薩啊!這群血祭膠部族,竟然兩門元寇國筒?還純青銅筒?這真正厲害兵器…咦!幽藍焰,燃燒麼藥?聞這,倒像之(富士)冒煙時樣…嘶!之,玄鳥…難?難!!們也用漢文,與國朝鮮國同漢文!…
僧兵渡邊真着震撼祭祀與改信,波濤洶湧,無數頭閃過。起最古老《古事記》,還些記載各氏族起源悠久傳說,包括龍造寺傳承傳說。
後康,為避商興起,東奔之,為本。周太王之子,周文王伯父,為吳太伯。吳太伯為避商祭,東來建倭國,為等先祖!…啊!命玄鳥,而為商。這群信仰巫神、崇拜玄鳥太陽、又舉血祭、使用漢文膠部族,難就傳說商後裔?!…啊!定這樣!…
這個時代,國起源傳說,還沒被萬世系神收束。國各島各氏族,都着偏向于自版本,并通常朝曆史皇帝相聯系,并且以古老朝祖先為豪。比如佐國豪族長宗部氏,就直自稱為秦始皇後裔弓君後代,屬于本秦氏之。州島津氏,也同樣自稱秦氏。
而元寇滅宋之,國各氏族最推崇兩個版本,個便國起源自朝後裔康氏,最正統華嫡流。而另個接受度最廣,則吳太伯說。即商朝末,周文王姬昌伯父,建國于吳吳太伯,同樣倭先祖!
過數百裡,國遣唐使、遣宋使,會見唐宋官員時,都會反複強調,自己正統周後裔,更古賢之後。無論唐宋官員信信,反正國各氏族真信,甚至會編溯到周族譜。而對于商周古代傳說,許國氏族,尤其州、國氏族,都真當成研究自己先祖樣,着淺認。
直到崖戰後宋滅,國舉國茹素,認為華已失,元滅興,卻浸染胡風,再如唐宋之正。這種說法本質,國從塑造平時代唐宋宗主文化,逐漸催自獨萌芽。而随着本神教興起,無論後康說,還商末吳太伯說,都漸漸從國主流文化淡,最終徹底消失于德川統戶時代…
而這樣發展軌迹,實際也汲取華養分國,斷文化壯,最終從華文化支系,成長并獨來過程。
隻這個時代,國文化尚未徹底從華獨。逝公太閣條兼良,為推禮儀,平息國克亂局,還曾強調過本為太伯之後,姬氏之國。
啊!東膠,商後裔?!…膠主神,豈古巫帝?…古巫帝,維齊洛波奇特利?!…
僧兵渡邊真滿激動,緒起伏。按照龍造寺傳說,祖先,也正起源自商末,或許以這些膠攀族系…然而很,就沒,考這些古老又遙遠神話。因為,為舉皈依主神祭司,遇到個略微些棘問題。
主神見證!頭發會燃燒,獻給主神…咦!沒頭發啊?!
着頭僧兵渡邊,面主神祭司眨眨睛,起主神教法規定。稍沉吟,就自然舉起僧兵渡邊腕,善笑着說。
主神庇佑!既然沒頭發…就獻祭根指吧!正好更顯虔誠…
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