會議子放着個玻璃瓶，裡面朵兒，容韻榕分驚奇着瓶子裡，然後識頭自己領面，用對比都認來。

幾乎模樣，但稍微點同，這兩朵某方面還些差距，就瓶子裡瓣呈現來跟髒腑非常像，自己胸面朵還稍微差點，但相差絕對，稍微聯也能分相似度來。

王驚蟄似乎麼，就說：胸面朵應該還沒完全成型，覺得如果到最後長成話，應該也能瓣跟髒樣。

容韻榕皺眉說：這到底麼回事，長成這樣，巧還……

王驚蟄拿起煙點根，指指對面桑哥教授，說：還得來解釋，對于阿盧爾曆史，們點都解，因為來到鋼果，能這輩子都沒機會聽到這個民族名字。

如果國話，誇張說，幾乎成以古墓擺王驚蟄林汶骐，綜倆理論還識，們肯定能随随便便就指點，但放異國鄉，而且還萬裡之非區域，兩就完全兩抹狀态，别說給啥見，就連阿盧爾這個民族，們也才剛聽到過而已，說倆能啥指示?

肯定還得桑哥教授，阿芒迪娜也，惜跟們個隊伍裡。

容韻榕将話翻譯過，桑哥教授扶扶鏡，就向子朵，然後用充滿歎敬仰語氣，開始訴說起來。

這得先說阿盧爾起源，現流傳最廣最能個說法，阿盧爾從吉普塞裡分來，過都很久以事，概公元世紀吧?據說，阿盧爾吉普塞信仰發沖突，這種沖突管裡都調，因為這就種族宗教信仰問題，呵呵全世界差分之戰争沖突都從這引發。

吉普塞信奉靈魂傳承，們覺得靈魂以直延續

阿盧爾則認為，後靈魂應該奉獻給神靈才對，于沖突就現……

桑哥教授開篇說起源問題，屬于補充這兩方面關理論識，聽起來其實沒麼響，直說到最後，就關于阿盧爾個古墓。

桑哥教授向王驚蟄林汶骐，分惜說：們打碎個晶球吉蔔賽阿盧爾聖物，從千應該就，具體歸屬誰，誰也說清楚，反正阿盧爾吉普塞都說自己，這個聖物唯作用就以指揮們所謂神仆，嗯古墓門畫像們還記得吧?就神仆。

些耗子，還貓頭鷹?王驚蟄問。

桑哥教授聳聳肩膀，說：們叫法，阿盧爾理守衛伺候神靈

古希臘方很神話傳說，其實動物都占據挺個彩，甚至很神直接就動物華而成，個時候信奉萬物皆為靈說法，，很靈最等級物，隻過随着社會世代變革，漸漸牛起來，特别到現代，類才占據主導，但能說萬能麼?

也見得，至到，力其實真很。

王驚蟄擺，示對方别這個問題聊，主還朵兒，麼阿芙狄到底麼用。

桑哥教授沉默半也沒說話，直到王驚蟄榮潤融還林汶骐都等耐煩，甚至才催促兩句，對方才說個讓們瞠目結舌，并且完全無法相信說法。

據說，隻阿盧爾神後，屍骨才會長阿芙狄來……

麼?林汶骐直接驚叫聲。

王驚蟄更置信，并且笃定搖頭說：這能，暫且說别理由，個古墓曆史過百而已，百類就已經進入文社會，麼能還會麼神，而且麼神還會麼?以後就被埋種方，然後屍體長朵?

桑哥教授說：們能無法相信，沒見到阿芙狄之，也無法相信，但現親到，而且就們面，如何能信?

王驚蟄林汶骐頓時無言以對，傳說啥，就直都這個說法，但沒證據，這個叫傳說，如今證據就，就事實，讓們無論如何也沒辦法相信，破古墓裡幾個墳頭裡居然麼阿盧爾神，們顯沒辦法接受。

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