聖之後，千世，恰好撞度田政铳，被皇帝拎起來殺給罷。

隻聽皇帝聲音再度響起：“這何隐獄交托刊印書稿，就等餘卿帶回東版。”

說話間，随通政使倪薦當即從袖取份書稿，遞給餘丁。

餘丁怔，識接過。

晃便到封皮書名——《罪惡累累孔府》

每卷标題更鮮血淋漓。

異族入侵排頭兵，剃發易樣闆；

兼并方式，圈劃、強買與霸占；

殘害百姓段，控制、經濟朘剝與殺犯法；

與方衙門勾結與鬥争，搶奪司法、政、賦稅之權……

餘丁得入神，片刻後才回過神來。

緩緩書稿，喃喃自語：“陛非但儒宗，還真文。”

皇帝這般打法，着實羚羊挂角。

從來都隻儒裹挾民，編排當朝皇帝、首輔故事說法。

還頭次遇到當朝執政們寫作文，毀诽儒宗事。

這才文精髓啊！

朱翊鈞随擺擺：“雖然讓何隐借閱些縣府志、奏疏、案卷，但說到底還何隐個為。”

個為，臨時而已，别亂說。

饒東宮舊臣，此時也被皇帝這沒臉沒皮話弄得時語塞。

餘丁按腹诽，沉靜索片刻，查漏補缺。

長久沉默後，餘丁才試探著開：“陛，何隐民間聲望，臣自所聞。”

“過……度田之事，如攻堅，先其易者，而後其節目。”

“孔府這等千聖世，盤踞原，樹根，負士之望，乃當之無愧‘節目’。”

“臣以為，事緩則圓，此事妨保留節目，最後收尾。”

此乃《禮記》方法論，枝幹交接曰節，紋理糾結曰目，伐時往往将其留最後，先易後難，由淺入。

度田之事也差差。

若來就對千世，反而串聯鬧事風險。

以所，孔府最好作為“保留節目”，放最後從容處置。

朱翊鈞聽這話，突然噗呲笑。