鴻胪寺堂，赫然便皇帝本。

此時，朱翊鈞正翻閱著《計算之書》。

頭也擡，恩聲：“告訴徐階，以後就按這個成例，賦夠選，再送來藩譯本。”

李誠銘些解，但也并未問：“臣遵旨。”

朱翊鈞擡頭李誠銘，擺擺：“既然偷偷來，這麼闆，起來吧，都，問麼直接問。”

李誠銘聞言，緩緩站起。

斟酌片刻後，才謹慎問：“陛，給劉炮譯本臣也幾本，屆之，為何直接再印刷份給學院學借閱？”

隻見皇帝突然将書本，沒頭沒尾來句：“果真隻之嗎？”

李誠銘沉默片刻。

最後還答：“或玉良言，臣懂。”

朱翊鈞失笑，懂就最懂。

站起來伸個懶腰，接着方才李誠銘問題，答：“竅通竅，才能視若平常書籍。”

“若竅通，棄之如敝履，就直接殇。”

“夠到門檻再這些東，才能化為己用，推陳。”

最還竅。

奔著求這些東，才叫之。

啟蒙啟蒙，裡能盡靠填鴨塞，底子裡本改換，反而害無益。

為麼隻劉炮以？

因為真正開始考物質世界事！

雖然很簡陋考，雖然拙劣總結，錯漏更比比皆，但這才開竅标志！

這很提。

朱翊鈞就這種開竅學，而通讀譯本學術裁縫。

朝亟需搞科學東來救命嗎？

還沒這麼急切。

與急功利相反，自然哲學給後世打底子——又癡妄之到統基本力。

既然急于時，就得穩紮穩打。

面開辦書院遴選學，給們相應社會位，扶持起對應利益團體。