當。

黃鐘響，爐之起縷杳杳。

皇帝起，面對兩宮、先再度禮：“請母後、先考。”

禮數周全，闆。

王世貞與旁翰林學士，約而同投目。

陳太後當先動作。

着皇帝，直入主題：“物本末，事終始，所先後，則矣，何解？”

王世貞站特賜位置，自慨，這難度，果然隻給皇帝個過場。

請來這麼，聲點，也怕事後被寫進這些士文稿裡。

陳太後所言，《學》開篇句。

《學》作為《禮記》篇，卻朱熹将其從《禮記》抽後，超然位，居書之首。

也股文必考經典。

解話難度算，概，也就鄉試送分題準，會背就。

隻見皇帝沉吟片刻，朗聲答：“物，指德、民而言；本，乃根本；末，為末梢。”

“德才民。德為本，民為末，恰似樹根梢般。”

“事，指止、能得而言；終，乃臨；始，為起頭。”

“止，方才能得，便止為始，能得為終，如凡事都個頭尾般。”

“這本與始，

層接遞卸，虛實相參

後句，節，指乎節，至于麼節，就皇帝破題。

這離本，修德凝題啊！

幾乎摸到會試門檻。

而且，這種論之說，帶着強烈個彩，幾乎能替作答——進士者，經釋定，句話，就誰風格。

換句話說，即便準備，也得皇帝本作答才，否則留于起居注作弊，才贻笑萬。

皇帝經學造詣，到這個步？

王世貞着沉吟語皇帝，愈發期待着答案。

皇帝這次沒輕易回答，而伏案筆，俨然打着稿，斟酌言語。