“分玄法以修士所修功法為基本，故而所尋——”

“這裡！”

揮招來卷玉簡，其所書品元之法正自修《赤陽真典》第，造分說。

趙莼細細讀之，便以《赤陽真典》為基礎凝聚元，至也品，且若成弟子借以突破分玄，其凝聚品元弟子數目也能達到成之，由此見昭衍功法乘完善，非尋常宗門比。

“正因功法之改良，導緻與異相較品元，再成為常難求空樓閣，而修士也固步自封之輩，既法學，自然就必絞盡腦汁追求異，以至于平耽擱修。

“如此來，即便沒能修成異，也至于像從般，直接淪落至品元，乎守善所言，漲仙實力。”

輕放玉簡，凝神入定，緩緩受真元體流動遊。

然而時，便神遲疑睜開。

“，總覺得自己凝聚品元事，并像玉簡所說般頗難度，甚至些過于簡易。”

趙莼視丹田，能見到靈基液池輪熠熠輝圓，随着自修越發精進，連着靈根也變得靈性，氣勢迫起來。

轉，就為何自己會浮般法來。

靈根已成，踏之幾乎說必然之事，便素裡修《赤陽真典》，也順暢，毫無桎梏阻塞，已成就真元提，順着《赤陽真典》凝聚品元，自然毫無難度言。

隻這樣話，趙莼卻反而願施法。

“無論當決定拜入昭衍，還定決修庚劍，甚至冒着之危采奪淨蓮圓滿靈根，所求無為追尋極點，今若以《赤陽真典》凝聚品元，突破分玄自簡單至極，更用時間。

“但品元顯極限，甚至隻說規矩之策，落得平庸……”

此番法若為所，必驚詫，乃至怨怼，修士求之得品元，便這般被趙莼貶為平庸之流，謂狂妄。

然而趙莼憂之處更遠此。

“這就好似當初尋材鑄劍般，步退就步步退，來突破分玄後，未必會後悔今之舉，而旦豫，就再無法堅定……沒必為突破而求個将就字！”

毅然玉簡，将其歸置原處，刻便博聞樓。

動，起往照崖後，才柳萱請帖已然遞來時。

《劍修》節跌宕起伏、扣弦，本節與文筆俱佳都言，燃文說轉載收集劍修。(沒彈，更及時）