趙莼經定，便就把神沉進。

這蓮台之，修士并能受到除自以事物，所以神化，卻專緻志自己軀之，窺得經脈如細支流，使真元如般流洩，周繞圈，最後彙入丹田靈基液池，成就個周圓滿。

如此景象甚為常見，但若修之時視番，便能體見得這般場景。

蓮台百名真嬰之，部分也首次登此榜，正滿懷期待等著氣運灌注來，這令真嬰皆都豔羨已渡劫之物究竟如何。而其已受過回或兩回修士，此刻卻全神貫注視周，像怕驚麼東般，連呼吸都平緩許。

趙莼雖無法觀見旁何态，但力過，旦異常之物現，往往也難逃睛，所以體景象變化，便就叫察覺來。

真元乃赤顔，從經脈流淌穿時，便如條條紅流，熠熠輝。

若仔細，經脈與穴竅之，卻着些易察覺斑點，趙莼何物，隻覺真元流經處時，着微乎其微遲滞之相。此種異常往修從未現，如今也因為斑現，讓趙莼将神貫注到面，才能發現自己周運，似乎并種盡善盡美狀态。

頭動，旋即分神識進，發現斑并非實物，而處淺淡陰翳，趙莼索番，又以神識牽引真元向，逐漸向陰翳靠攏。此法顯然用，因為真元逐步向陰翳靠同時，陰翳本卻開始逐漸消失，而趙莼亦發現，當真元向逐漸與陰翳相時，先所受到遲滞便消失見。

就好像經脈之副完美真元向圖紋，由此現周投射子，當牽引真元彌補這些錯處後，真元體周運便也趨于種更更穩狀态。

體經脈與穴竅都相差無幾，隻因着修功法同，由真元向溝通而成周也會随之産差異，甚至周逆向之，抵也因為功法特殊而形成。

雖說功法修都之例循，但修士本還須摸索最适自己套周運來，而這過程，因為修士入時經驗淺、境界微等緣故，又會難以避免産些疏漏之處，這些纰漏會随着修為增進而被逐步彌補，但也隻趨于完美，而能達到真正完美。

這因為體周運，本便迎著運轉規律，以期達到“與并，萬物與為”境界。

所以窮盡修士之力，并無法到與同正理，成就“脈”。

又聽聞特殊法體之，種體質名為脈之體，懷此類法體修士，其體周會自成“脈”，以使修速度異于常。但與之相應，這種法體也會帶來譴，使擁脈之體修士無論何種境界，皆能達成圓滿，總遜旁籌。

所以修士後修正周時，會漏掉竅，使之無限趨于脈，卻達成真正之法，以此規避譴之罰。

而今現百名真嬰經脈圖紋，實就副真正脈，且還最适們自脈，以些已經受過氣運灌注修士，才會如此全神貫注修正周，肯放過絲毫。

蓋因周修正并容易，修士體既成真元向已形成慣性，扭曲改變這慣性，絕非個頭、神識就能到。須得仔細牽引，将改變向後所形成周梳理，直至真元疏通，再無先勢，才為成功修正。

這便修士神集，得絲雜，然周修正成，凡誤從修時習慣，便就得償失。

趙莼周陰翳得細微難辨，若凝神仔細查，隻怕對此所察覺。過這也着趙莼本周運纰漏，所以與脈所成陰翳絕部分。

假若能從面觀察這百名真嬰體景象，便會到們經脈形成陰翳都相同。些經脈斑密密麻麻，像個個點，錯綜複雜分布副周之；些斑雖數量，但卻塊塊如同藓，讓得頭皮緊。

對比旁而言，趙莼體斑無論數量還，都遠遠遜于，所以本周向，也更趨于真正脈。

細，這些能夠接受氣運灌注風雲榜真嬰，都已同代之佼佼者，便們周運都着缺漏，些尚能登風雲榜修士，自當更加如。

趙莼卻無暇顧及，牽引著真元将處陰翳消，忽自己還留些餘力未用。兩個元神，又顯化府來，縱法真嬰，神恐怕也強過。若這般，倒以再分幾神識來，加修正周速度。

此起，便催著元神動，再分神識來，與沉經脈神識并起，便就神識。而再分時，府卻傳來絲飽脹疲乏之，趙莼頓時就曉得，這已目所能到極限。

而神識起牽引真元修正周，趙莼速度當于旁。

說過時辰，開始曾察覺體陰翳作用修士，此刻也已将神投注到周修正之。們到底愚笨之輩，經過初時迷惘解，也過隻比些許。

更後

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