師兄斬面也如此。

而按此理推測，古修士修劍，如說修神，悟劍，凝聚劍魂，實則都壯元神途徑與段。

謝淨困阻竅劍原因，至此也分，就如劍面對應着真嬰境界樣，劍魂也對應着化或更修為。隻元神到這般層次，才能觸及更劍途徑。故對劍修而言，竅劍便應當真嬰期極緻，剩兩竅，與其說劍境，倒如說劍與劍魂兩境之間過渡。

竅劍煉魂塔對應至層，剩層似竅、竅劍兩境界，實則卻劍魂雛形對應！

這便又與趙莼猜般，如何突破後續境界，實則如成就無極法類似，若達到此境能力，便就會發現通往此境徑，所謂成而自，說就這理。

謝摘元讓謝淨等待時機，即讓自發現“徑”。

尋到便能成，此時再指點也都無用。

“良師指點固然益，但涉乎之事，到底還修士自。”

趙莼微微搖頭，對此發聲喟歎。随後将謝淨飛書擱，便又拿起封著羲禁制書信，将之拆。

未久，趙莼面便認真許。

如今這陰陽陣旗還自己，嚴易燊并到實物，故信所言都還隻個揣測。但按玄無陣書記述部分容來，陰陽陣旗像法器，倒更像陣引。

所謂陣引，便以器物布施禁陣時，所用第件靈之物。

陣引以先長靈物，也以後煉成器物，由第件靈之物作為陣引，最後件靈之物作為陣基，兩者齊用，便布成無之陣，使陣，此後如破陣，就無法直搗黃龍，毀陣。而必須從陣引開始，将所靈之物拔起，如此才能使無之陣失效。

也因此，作為陣引器物，往往尋到其陣物唯方式。

雖說無之陣布法，至今還修真界流傳，但最擅長此類禁陣，卻仍屬周元陣宗，據嚴易燊推測，周元陣宗最引以為豪元冥陣，應當就座乎完美無之陣！

趙莼讀完書信，疑問便已解開。陰陽陣旗才入時，就發現此物并能煉化認主，這正與法器特征相悖，而今也被證實，用以布陣器物能為煉化為己用，所以此物就應座陣陣引無疑。

但真正讓到沉，卻非頭這副陰陽陣旗。

“破無之陣，陣引乃其關鍵。”趙莼輕聲呢喃句，頭已所懷疑。

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