很東很難改變，比如觀，這個就非常難改變，而且，沉澱越久就越難。

慈對于聖女觀就已經沉澱到骨子裡，因此，真把聖女變成姐，這個就非常難，怕改稱呼也很難改變主從關系。

就如林羽樣，球形成種平等觀，也非常難改，即便來到修仙界這麼久，也沒被改變成别樣子。

林羽神識強，兩個女自然，甚至，當林羽進入到種玄奧狀态之後，神識甚至真能通神。

比如聖女宮些，簡直就成尊神，個能對抗無數，而且，還能把慈分解又裝，這個現卻。

為麼會這樣，說清，因為種若若狀态，非常奇妙，記得，就沒辦法再進。

孔德之容，惟從。之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其象；恍兮惚兮，其物。窈兮冥兮，其精；其精甚真。其信。自今及古，其名，以閱衆甫。吾何以衆甫之狀哉！以此。

這種樣修煉狀态，又何等玄奧奇妙，根本就語言以傳述，隻親體會，才能與時種無疊加狀态麼樣種覺。

真正本質，并佛所講種空，也科學所講些真實，而介于真實與虛假種疊加狀态，就好比對于這世界始終處于種無疊加狀态之。

誰能證這個世界真實？誰又能證又？這兩點誰也沒辦法回答來。為麼？因為，類認這個世界，必然以類視角為點，并再附加維進理解，而經過這些類取舍定義之後，們能能得到個最真實最純粹客觀世界呢？答案能。

因此，科學就個測準規則，即們觀測個現象時，所得到已經這個現象純客觀狀态，為麼？因為，們觀察過程，已經成個參與者，也就說，們觀察已經作為個變量改變真實，因此，們得到永遠都會本真，而被們改變另個世界。

麼，這點再來講麼唯物與唯，覺得都點太兒科呢？離開，又用麼來認識這個世界，而離開這個世界，又觀察麼？麼所謂唯物與唯根本就沒辦法獨，們疊加起，性拆開來，又能得到些麼？從這點來講，其實，個哲學都胡扯，這樣說也沒麼問題。

過，們還能從觀察獲得些規律與理，能學習到識，能幫助們更理解這個世界，這又為麼？原因也很簡單，因為，緻簡，恒定變，會改變，變隻組成方式而已，而這些組成方式以被觀察到，怕被觀察所改變，也種真實，也宇宙所包含種真理組方式。

所以，認識宇宙過程其實還效，隻過，認識并所認為而已，雖然所認為，，卻也宇宙，所以，還會獲得識理。

隻這樣，才會義，才會。

林羽哈哈笑，：“，就來，所以，騙，嘿嘿。”

很得，因為，随着對于州修方式以及各種功法以及陣法認識，林羽能力，再次展現來，現能力比兩個女都很，因為資質很特殊。

聖女很無奈，慈卻很興奮，林羽又：“還聖女布陣，起嗎？”

聖女翻個：“起，回，等着。”

慈很跟着起，雖然也幫麼，，就很歡夫君起。

聖女卻瞪：“慈妹妹，起回吧，咱夫君幹活就，咱們女，就躺平享受就。”

慈雖然願，過還跟着聖女。

林羽也轉而，很到聖女布陣處，這些布陣材料以及陣法設計都，所以，很容易就把所布置檢查遍。

說聖女雖然說并麼解陣法，但，事能力卻還很嚴謹，比慈好，林羽并沒檢查麼來，隻又根據真實實狀況，進些調，這點聖女就到，隻能嚴格執，沒辦法再審時度勢。

調完，即返回，回到處，兩女居然就真躺，正起聊。

見到林羽進來聖女：“就渡劫，雖然已經準備，，也能完全保證會問題，所以，來次刺激以彌補些缺憾啊。”

林羽解：“麼刺激？”

說到這裡，慈已經紅着臉拉起被子把自己臉遮，而拉被子時，林羽恍惚發現，好像并沒穿。

林羽裡動，向聖女。"