到定程度就會定格，而定格就會僵化，僵化就會腐朽。

為麼夫妻之間會沒激呢？其實就腐化，至清則無魚，到底，麼都得清清楚楚，也就沒空間，沒就沒個虛拟世界，沒這樣個世界，類也就沒象未來能力，沒象未來能力，也就沒向發展動力。

所以說，夫妻之間定制造些開發點來，過于闆，這個世界最無趣就循規蹈矩，當然，過于傷風敗俗标異也讓讨厭，但，管麼樣，社會所追求方向，個個庭對夫妻所追求方向樣，就厭舊，而說好聽點就推陳。

種老套久，誰都會沒精打彩，審美疲勞這種事件事，而件非常事，特别文化，會導緻場文化運動也為過。

林羽慈遊戲就這樣種性質，雖然們雙修，并單純追求樂，即便如此，也會審美疲勞這種現象現，麼這也就到推陳時候，就會尋求些變化，于，遊戲就現，子就活躍兩個之間。

狼追逐隻兔，或者隻貓，管麼，兩個玩得都很興奮很樂，這為後面老常談奠定個良好基礎。

當之後郎妾，魚交歡時，調就完全同，因為性質變，過程也變，結果就些鮮驚。

當兩個喘息着靜來時候，誰誰睛裡都充滿愛，這樣目既純淨又溫，這個世界最好。

慈：“夫君，……好歡好歡呢。”雖然已經老夫老妻，，說這話時還很興奮，很羞澀，很渴望着對方回應。

林羽回應很簡單，把摟過就吻，男其實太善于言辭，們更善于用動來表達。

又場風細，潤物細無聲，也無聲，而這裡禁制陣法，把聲音給屏蔽，因此，兩個也更加肆無忌憚，玩得開，喊叫。

當兩個從器爐來時，都忍向着聖女方向望，還好還好，還裡靜修煉。

好吧，這種組成即好處就又體現來，般庭都夫妻兩個，兩個變量相對于個變量就會得，夫妻兩個瞪，用久就會相互膩，，如果個變量來，個庭現男女，就即呈現完全同關系劇。

為麼總會軌事發？最原因就動與靜之間相對關系決定，管完全動還完全靜，隻守個端點，都會無法承受，隻來回躍，忽靜忽動，靜動，才物質本始狀态。

這點也會反應到宏觀世界類相互關系來，麼惰性就種非常好保護機制，但，即便這樣機制，也仍然會軌這樣事頻發。

由此，就為麼儒會讓很痛，因為，們太正規，太，占據德至點，而儒最強調就倫理德。

雖然會讓痛，，也得說，儒就個社會穩定基礎，如果沒這個基礎，們徹底放開束縛，就從絕對靜進入到絕對動，這樣種極端化轉化，其實也沒麼好處，凡事适而止，過猶及。

打倒儒，砸碎倫理德，們開始胡作非為，于，男女之間邊界沒，們之間過相互交流，會造成個嚴後果，就婚姻質量無法保證，對于婚姻認也會幅度，而婚姻又社會個基礎，沒穩定婚姻，也就沒個穩定社會，動亂無法避免，對于愛信仰，對于親信仰，對于相互責任信仰全部幅度，活變得沒，之間隻剩利益，冰現實再也點亮盞油燈，與溫同時缺席，類滅也就遠。