科學個時得說話題。

特别這樣個修仙界，按理說應該說科學，因為科學智慧線，而玄學開始智慧，但入門之後就開始減智，為學益，為損，損之又損，以至于無，為無為無以為。

這種玄之又玄，幾乎就背離間正原則，其實卻最為接徑，科學因此根本就沒辦法進入修仙，們依靠智慧才能分析發現，解并掌握皮毛，也就規律，并利用規律制造各種儀器器械等等，如此才能體現科學偉之處來。

而規律本，越接本源，也就會越長久，麼這種長久現象，科學能能理解呢？非常難，因為，科學定能堅持麼長久就已經自毀滅。

科學為麼會自毀滅，因為，所最容易獲得規律，也往往最暫種，也就說，科學更傾向于更而更長。

所以，科學也就注定命，活徹底，而追求恰恰恒久，根本就條。

現類迷信于科學，麼都用科學來衡量，隻符科學，就反動，正确，這就莊子所嘲笑種以語冰或者井底之蛙。

但，科學雖然皮毛般，但，卻也部分，也就說，沒任何個種以概括，所能者，都隻能個細局部，隻能用限來猜度無限，麼，又能猜度麼來呢？

反者之動。

根本，原始，混沌，而類社會卻進化之，向，而根本，原始與混沌，隻能類背後，所以追求，就隻能反轉向後，這個與類向方向截然相反，很難被理解。

而所謂修煉，其實就模仿胎兒，盤膝而，這胎兒就盤膝而，為麼？太，縮起來，麼能放得開呢？

模仿胎兒，盤膝而，這當然隻個形式，其實最守靜，所謂守靜就沒自主識，或者叫作極度化自主識，而最化強調識，而識就自然。

但，真融入，無為無嗎？

其實，因為如果完全化入，修又麼義？如果修沒義，也就沒必修。

這裡就個修最點，就修時雖然強調無為守靜，但，卻還點，就視自，守丹田。

視自本就忘自，而通過無為來，通過來，通過來用，通過用來改變開發自，視這時就以觀察到這變化，并其發現并總結其規律性現象，最終以為之态為之事。

這個過程，其實就修，最終成為神仙，所謂神仙，就擁超越類基本功能更加強能力。