林羽覺自己好像真老，這老齡，而态，怪得修仙者都講究世，入遠離境，修無為之教，言之事，唯觸碰到太玄，才能接神通。

而自己踏入到修仙界，居然還這麼座巨後宮，這千般麻煩，萬般拖累，何以靜，何以清，靜則凡，清則渾，濁也乎混沌，而卻越離越遠。

長歎氣：“苦修忘世，

空幽蘭如泉；

無才者，

誰會辯言？

拖帶代複代，

雞毛蒜皮又；

待修非常事，

已枯朽磚。”

覺得自己這樣太過于着相，佛教雖然真麼樣，佛學之卻還很體悟真言，超脫凡俗，就透，擺脫命就永遠也清命，而能舍命，也就無法得。

界，。

就徹徹底底，給自己留寸錐之，傾空切，失所，剩虛無，才會本真。

但，經曰：失其所者久。如果連自己根本都舍棄，麼，又誰？如果而無，又為麼？

本滅，漲跌。入，增長，但，卻最終把自己給搞沒。

林羽歎氣苦笑，這個釋迦摩尼腦點問題，太極端化，這華文化，因為華文化起于陰陽，成于，自成體系統。

萬物負陰而抱陽，斷得與失之間變化息，其實，雖然尚靜，，如果沒個強動來反輔這靜，這靜也根本就沒自基本。

雖然說隻舍才能得，但卻能為得而全舍，舍為得，獲得才會繼續舍，舍舍得得，得得舍舍，全似乎沒麼變化，其實變化流動之。

任何，唯變化才真實，而沒變化，個虛妄。

林羽再次苦笑搖頭：“也，非恒也；名名也，非恒名也！”

如果真以說清，說皆得成嗎？如果如此廉價，又何須悟，苦修呢。