因為次，蜀派部分實力暴，而為當事徐賢并這切。與葉文談論客棧建事宜之後，就回自己間打練功。

現徐賢已經識到自己功方面依舊與自己這個師兄着巨差距，尤其昨場戰，雖然沒能親所見，過還打聽到其具體過程。旁說，單單葉文以功勁氣護周然後爆發反彈器這點，就萬萬到。

而且單純到，即便勉為其難模仿都力未逮無論目功修為還現修功法層次都以支持種極風頭為。

其，功法與否這點沒法解決，雖然資俗，而且頗才氣。但武功途确個嫩，雖然與交會麼響，但談麼奧理論就。

怕葉文循循教導之完成回風落雁劍，徐賢并認為自己真就成為代宗師，反而與自己師兄探讨當識到自己與葉文之間究竟麼巨差距——功力修為，而武功認面

葉文自己與自己探讨劍法時候，時時冒法總會讓徐賢到驚歎，最後會發現自己摸索來東往往比自己師兄突然爆發來靈，回風落雁劍雖然說自己完成，其部分關鍵之處自己都依賴師兄旁提點才能到。

徐賢本就聰，自然會察覺到這點，所以對于自己這個師兄打底裡佩，而師兄時時會奇妙，種馬空般象力都非能及，而創造武功這個，除修為，象力确起到很作用。

起碼就認為自己會時時冒個武功方面法，然後鼓搗門武功而功都如此，更何況更加難以參詳通透功法？

實際，徐賢雖然将逍遙法已經練到成，也僅僅對這門法比較解罷。說能從這門法參悟更功夫，則點強所難。

因此，時間沒法功法麼辦法，也許唯就自己師兄，問問沒麼适建議——當然，也以等師兄将現琢磨霞功練成，然後直接學習。相信隻自己提來學習求，葉文會拒絕。

除此之，唯能就自己師兄教授或者提點自己修習更功法之提自己修為，因為葉文曾經對說過，無論麼功法，如果學習之本來就夠基礎，麼修起來都會事半功倍。

同時還拿自己現修煉霞功例子：若習練這套功法時候更加力，麼憑借寒潭之助，也許很時間就以達到成或者接成境界。而現，隻能點點積累力同時，提霞功修為。

這就好像裡提着個桶，給個缸裡加。如果開始這桶裡就滿滿桶話，麼給缸加次數自然次。如果個空桶話，麼得就趟。

“當然，如果裡提着個缸話，麼眨間就将個缸注滿也麼奇怪事”

過這個例子被甯茹用：“既然都個缸，何必再往另個缸裡加？”給問噎。

搞得葉文隻能用：“隻打個比方罷”應付過。

這番形象講解，徐賢平時都很注提自己修為，而，葉文此時也考着開始傳授自己師妹師弟修煉霞功。

倒藏私，以沒教給們兩，需保證自己率先修煉占個先，也好說自己創造。就當時無論甯茹還徐賢，們修為距離修煉霞功标準都差些。