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《霹靂苦境遊離的外鄉人》第1章 聖靈教(第1頁)

霹靂宇宙,滅境。

途判萬魔指入侵苦境以後數時間裡,從輪回這邊崛起個教派,聖靈教。

借着禦使邪靈特殊功法,正滅境之首儒聖掌輪卧佛枕眠,因為原先邪靈份,加之麼管事性格,樂見其成。

裡邪靈方,未來之宰又因為聖靈教背禁忌共靈之法,促啟靈形邪靈,聖靈教随之壯

禁忌共靈之法,将異形邪靈容納體,共志強響成為級邪靈,按照約定賣給未來之宰,壯邪靈力量。

邪靈,既邪,又靈。

滅境邪靈,性平投靠儒聖脈,則為修者,反之則為邪靈。

邪靈,從來面。

邪靈個概括詞語,滅境邪靈組成部分,很

滅境種族,還來者,類似妖世浮屠宗儒兩宗,逆吾非來自集境,邪說淪語來自苦境。

途判之業途靈也滅境原種族。

就連妖世浮屠之部衆乃至禁,亦些邪靈并非原邪靈。

這也就導緻聖靈教以兩面讨好,加之卧佛枕眠與未來之宰之間暫時默契,聖靈教也就如此崛起

至于為何聖靈教曉,并從把握分寸獲利。

提起個來自霹靂宇宙之

穿越到滅境,聖靈教聖導之

憑借着數穿越者擁指,概等價交易平台,獲得其世界力量,以及世所報,創聖靈教,順利苦境

輪回島,如今被叫聖靈島,聖靈教本營之

基本打算這個島,霹靂宇宙怕,

主線苦境,霹靂宇宙實際個亂世,平也隻局部或者某個時間段平。

覺得若穿越時落滅境輪回島之,又指,别說穩發育聖靈教,活就難題。

雖說來到滅境時間線,卧佛枕眠跟未來之宰達成協議,已經算平。

裡未來之宰啊,就開始謀劃

卷入其滅境教,武林世,都夠夠苦頭。

滅境也罷,苦境也好,除統治,剩便教派,武林世統治。

類便皇帝,裡面統治,封建傳統,階級分差距,各類規矩,作為傳承現代而言,哈。

懷利器殺起,滅境教世這邊落腳,發展起來難。

至于說儒聖相對邪靈而言,更别說霹靂宇宙傳統,苦境也罷,滅境也罷,頂層勢力對底嗎?儒聖脈能管邪靈就好,而且儒聖統治接受供,教,武林世,普通老百姓管理也們管理。

類似分封制,君主制之類,曆史流傳長久以來固化,這種規矩卧佛枕眠能改革,打破

再說卧佛枕眠也沒,固也覺得對,除非特别嚴壓迫百姓,還得見。

個穿越者,還無敵流,隻能說些改變。

說起來,更傾向于邪靈方,君見佛業雙君臨滅境之時,滅境教,武林世居然沒

滅境儒聖脈隻掌輪卧佛枕眠跟幾個修者,面對抗邪靈。

麼就投靠邪靈

這個品,投靠邪靈就更奇

總得來說,好邪靈方,如今也算邪靈。

等佛業雙之後,掌握滅境,穩度

至于說參與劇麼說?胳膊腿,麼樣?胳膊,素還真都回,反派棄帝都回

參與劇,玩個蛋蛋。

如苟着,劃

旁觀着,未必件好事。

奈何,挺好,又豈能置

察覺到氣息來到自院之時,自己子沒

無量,鲸吞院門被吹開,,波濤霸氣男子進入院。

來者正聖靈教教主鲸無量。

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